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  • : Ce blog traite des causes endogènes et exogènes liées à la pauvreté de l'Afrique. Il fait par ailleurs un pont entre l'Afrique et la France: la françafrique.
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14 février 2012 2 14 /02 /février /2012 08:51

 

L’Organisation des Nations Unies


Utiliser le livre d ‘EC p 108 à 113


Prbl : Quelles sont les missions de l’ONU ? Peut-on considérer l’ONU comme le « gendarme du monde » ?


1) L’historique : Compléter la phrase :

L’ONU a été fondée en ………… à …………….……………………. par ………Etats. Elle compte aujourd’hui …..…. Etats membres.

Son drapeau (Doc. 1b p 108) représente le ……………………. entouré par ………………………………… qui symbolise la …………


  1. Les objectifs de l’ ONU


Les objectifs sont définis dans la Charte des Nations Unies :


«  Nous, peuple des Nations Unies, résolus (= décidés à )

  • à préserver les générations futures du fléau de la guerre qui deux fois en l’espace d’une vie humaine a infligé à l’humanité d’indicibles souffrances,

  • à proclamer à nouveau notre foi dans les droits fondamentaux de l’homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l’égalité des droits des hommes et des femmes, ainsi que des nations, grandes et petites,

  • à créer les conditions nécessaires au maintien de la justice et du respect des obligations nées des traités et autres sources du droit international,

  • à favoriser le progrès social et instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande(…) »


Relevez, en les reformulant, les 3 missions de l’ONU :

-……………………………………………………………………………………………………………………..

-……………………………………………………………………………………………………………………..

-……………………………………………………………………………………………………………………..


  1. Le fonctionnement de l’ONU


Il est résumé par l’organigramme p 110. Compléter les informations suivantes : (voir aussi p 108)


Le SECRETAIRE GENERAL : actuellement c’est ……………………………………, il a été élu par ……………………..…………………

pour une durée de …………………….. Son rôle est de ……………………………………………………………….…………………………………


L’ASSEMBLEE GENERALE : Elle compte actuellement …..….. Etats et chaque Etat dispose ……………….. pour prendre des décisions, son siège se trouve à ………………………..…………………


Le CONSEIL DE SECURITE : il est chargé de ……………………….…………………….., pour cela, il décide des « résolutions » et il dispose d’une force armée, les ………………………………. Il est composé de ….…. membres dont …. membres permanents ( ……………….., ……………….., ………………, …………………, ………………..) qui disposent d’un droit de …………….. c’est à dire un droit d’opposition qui rend impossible l’exécution d’une résolution.


La COUR DE JUSTICE INTERNATIONALE : son rôle est de ……………………………………………….………………………………….

La COUR PENALE INTERNATIONALE : elle est chargée de …………………………………………………………………….………….…

comme par exemple, en 2001, ………………………………… (doc. 3b p 109)


Le CONSEIL ECONOMIQUE ET SOCIAL est chargé de ………………………………………………..…………… Pour cela il dispose de plusieurs institutions spécialisées comme : (voir doc. 1a p 112)

  • l’…………….. pour développer l’éducation, les sciences et la culture,

  • la ………. pour améliorer et l’agriculture et vaincre la faim dans le monde

  • l’………... pour améliorer la santé au niveau mondial (en particulier lutter contre les épidémies),

  • le …….…….. et la ……………………………. pour aider financièrement les pays qui en ont besoin,

  • l’………… qui veille au respect des conditions de travail et lutte contre le travail des enfants.


D’autres institutions spécialisées qui dépendent de l’Assemblée générale ont aussi pour mission d’assurer le développement économique et social et de faire progresser les droits de l’Homme comme :

  • l’……………… qui s’occupe des enfants,

  • le …………… dont le rôle est d’assister les populations réfugiées (qui ont été obligées de se déplacer pour survivre).


  1. L’action de l’ONU


Cette carte représente les missions de l’ONU à travers le monde pour le maintien de la paix

  1. Placer dans chaque cercle le numéro qui convient à partir de la liste des missions de l’ONU.

  2. Quelles sont les deux missions les plus anciennes ?

- ……………………………………………………………………………………………………………………………...

- ……………………………………………………………………………………………………………………………...

  1. Où se situent les missions les plus récentes ? ..………………………………………………………………………………………………………………………

  2. Que signifie l’expression « maintien de la paix » ? Que font les « casques bleus » ?(voir p 111)

………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………………………………...


























Mais l’ONU se heurte parfois à des difficultés comme le refus d’un pays d’appliquer ses résolutions : (exemples









En ………………………………………………………………..……………………

en ……………………………………………………..……..)


ou de laisser les institutions de l’ONU intervenir sur son territoire. D’où l’obligation d’énoncer un « nouveau droit » :

« C’est à l’occasion de l’intervention militaire de plusieurs Etats occidentaux au Kurdistan irakien, en avril 1991, que l’on a , pour la première fois, évoqué l’émergence d’un véritable « droit d’ingérence humanitaire».

L’action a été présentée comme destinée à protéger les Kurdes alors sévèrement réprimés par les autorités irakiennes. Le respect des droits de la personne devait dorénavant être assuré par des actions menées par la « communauté internationale « , par l’intermédiaire des institutions compétentes ou de certains Etats prêts à en défendre les valeurs essentielles. Le Conseil de Sécurité des Nations Unies invoquait une « menace contre la paix et la sécurité internationales ». www.aidh.org.




1- Quel nouveau « droit » a été reconnu par l’ONU en 1991 ?

…………………………………………………………………………………….…


2-En quoi consiste ce droit ? …………………………………….……….

……………………………………………………………………………………….


3-Au nom de quels principes et valeurs ce droit est-il reconnu ?

…………………………………………………………………..…………………….

……………………………………………………………………..………………….

 

 

 

 

EDUCATION CIVIQUE La Défense et la paix

La Solidarité et la coopération internationales


On distingue trois niveaux d’intervention : 1- le rôle des Etats

2- le rôle de l’ONU

3- le rôle des ONG


  1. Le rôle des Etats


Doc. 1 : l’A.P.D. = …………………………………………………………………………….


« L’ONU a fixé en 1969 un objectif selon lequel les pays riches devaient consacrer 0.7 % de leur PIB à l’aide aux pays pauvres. Objectif qui a d’ailleurs été réaffirmé en mars 2002 lors de la conférence internationale de Monterrey (Mexique) sur le financement du développement.(…)

A la suite des attentats du 11 septembre 2001, de nombreux Etats ont également décidé d’augmenter à nouveau le montant de leur aide. C’est le cas des Etats-Unis, l’un des plus mauvais bailleurs de fonds du monde, qui ne lui consacraient jusqu’à présent que 0.10 % de leur PIB, mais qui vont doubler cette aide dans les trois ans. La France a également opté, en novembre 2002, pour un accroissement à la hauteur de 0.5 % de son PIB d’ici à 2007. »

Extraits de « les Clés du Monde », édition 2003/2004



Graphique :

- Quel est le pays qui verse le plus d’argent au titre de l’APD ?

……………………………………………………………………..

- Quel est le pays qui fait le plus gros « effort » en faveur de l’APD ?

……………………………………………………………………..

- Combien de pays atteignent l’objectif fixé par l’ONU ? (voir texte)

……………………………………………………………………..

……………………………………………………………………..





Texte :

- Pourquoi les attentats de 2001 ont pu décider certains pays à

augmenter leur aide ?






A retenir :

1- Le rôle des Etats dans la solidarité et la coopération internationales :

L’APD = Aide Publique au Développement est une aide que doivent verser les pays développés aux pays en voie de développement (pays pauvres) . Son niveau a été fixé par l’ONU à 0.7 % du PIB de chaque pays donateur. Mais en 2002, seuls trois Etats du monde atteignent l’objectif fixé par l’ONU. Ces versements financiers servent à équiper les pays en développement (infrastructures : routes, ponts, hôpitaux, réseaux d’eau…)

Les Etats peuvent aussi montrer leur solidarité envers d’autres pays en cas de catastrophe : dons d’argent, envoi de services de l’Etat (protection civile, pompiers …)

Les Etats développés ont aussi signé des accords avec certains Etats du « Sud » afin d’établir une coopération dans certains domaines :

ex : accords commerciaux entre lUE et les pays ACP(= Afrique-Caraïbes-Pacifique),

aide du Japon aux pays d’Asie,

accords entre la France et ses anciennes colonies dans le domaine culturel …


2-Le rôle de l’ONU


Doc. 2 : le rôle de l’ONU


- Montrer que les deux rôles de l’ONU : « maintenir la paix

dans le monde » et « réaliser la coopération internationale … »

sont forcément liés :


………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………


Rappel sur les institutions dépendant de l’ONU :

………… pour l’aide à l’enfance (= United Nations Children’s Emergency Fund)

…………pour le développement de l’éducation (= United Nations Educational Sciantific and Cultural Organization)

…………pour promouvoir l’alimentation et l’agriculture (= Food and Agriculture Organization)

…………pour l’aide aux réfugiés (= Haut Commissariat aux Réfugiés)

………… pour promouvoir la Santé (= Organisation Mondiale de la Santé)


A retenir :

Dans un monde où ¼ de la population connaît une extrême pauvreté, le maintien de la paix dépend de la coopération et de la solidarité entre les Etats.

Pour cela, l’ONU dispose d’institutions spécialisées comme l’UNICEF, l’UNESCO, le HCR , l’OMS

Ces institutions fonctionnent grâce à l’argent de l’ONU, versé par tous les Etats de l’ONU, mais aussi grâce à des dons privés.


3-Le rôle des ONG


ONG = ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….


Elles sont plus de 1800 dans le monde. Elles ne dépendent pas d’un Etat, elles sont donc indépendantes.

Cette indépendance leur permet d’agir en toute liberté, partout, sans tenir compte de la politique des Etats.


Mais, un Etat peut-il refuser l’entrée d’un ONG sur son sol ? ……………………………………………………………

…………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………….……………….

………………………………………………………………….……………….

……………………………………………………….………………………….

……………………………………………………….………………………….

……………………………………………………….………………………….

Ce droit d ’ingérence a été reconnu par l’ONU parce que trop de chefs d’Etat dictateurs (S. Hussein en Iraq, les Talibans en Afghanistan ..) refusaient l’ingérence des forces de l’ONU et des ONG.


Les ONG doivent fonctionner par leurs propres moyens : elles sont financées par des dons et beaucoup de leurs membres sont des bénévoles : elles dépendent donc entièrement de la solidarité de tous.


Quelques exemples d’ONG : -……………………………………. -………………………………

-……………………………………. -………………………………

-……………………………………. -………………………………

A retenir :

Les ONG sont des organisations privées, indépendantes, financées par des dons et fonctionnant grâce à beaucoup de bénévoles. Ne dépendant pas d’un Etat, elles peuvent donc agir en toute liberté dans tous les Etats du monde en vertu du droit d’ingérence reconnu par l’ONU. Elles sont plus de 1800 dans le monde et agissent dans les domaines humanitaires et de la protection des Droits de l’Homme.


 





A la découverte de l’ONU en 3ème

Questionnaire sur le site de l’ONU

Noms et prénoms des deux membres du groupe :

Nom



Prénom




Compléter les tableaux suivants à l’aide des sites de l’ONU

Site 1 de l’ONU (cliquer sur moi)

Histoire des Nations-Unies

(chemin dans le site : Dans « A propos de l’ONU » cliquer sur « Histoire des Nations Unies »)

Qui est à l’origine de son nom ?


Date de naissance de l’ONU


Chartes des Nations Unies : date et lieu de la signature



Emblème de l’ONU

(chemin dans le site : Dans « A propos de l’ONU » cliquer sur «Emblème et drapeau »)

Couleur de l’emblème


Couleur du fond


Description de l’emblème et signification




Site 2 de l’ONU (cliquer sur moi)

Les buts de l’ONU

(chemin dans le site : cliquer sur « Informations Générales » puis sur « Buts et principes »)

 Explique les buts de l’ONU avec tes propres mots

Le siège des Nations Unies

 Indique précisément où se trouve le siège des Nations Unies (pays, ville, partie de cette ville)

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13 février 2012 1 13 /02 /février /2012 16:50

 

La France de Vichy

 

 

Doc. 3 p. 107

Le discours du 17 juin 1940
Philippe Pétain, Discours aux Français : 17 juin 1940-20 août 1944, Albin Michel, 1989.

images--8-.jpgFrançais!

à l'appel de M. le président de la République, j'assume à partir d'aujourd'hui la direction du gouvernement de la France. Sûr de l'affection de notre admirable armée, qui lutte avec un héroïsme digne de ses longues traditions militaires contre un ennemi supérieur en nombre et en armes, sûr que par sa magnifique résistance elle a rempli son devoir vis-à-vis de nos alliés, sûr de l'appui des anciens combattants que j'ai eu la fierté de commander, sûr de la confiance du peuple tout entier, je fais à la France le don de ma personne pour atténuer son malheur.

En ces heures douloureuses, je pense aux malheureux réfugiés, qui, dans un dénuement extrême, sillonnent nos routes. Je leur exprime ma compassion et ma sollicitude. C'est le coeur serré que je vous dis aujourd'hui qu'il faut cesser le combat.

Je me suis adressé cette nuit à l'adversaire pour lui demander s'il est prêt à rechercher avec nous, entre soldats, après la lutte et dans l'honneur, les moyens de mettre un terme aux hostilités.

Que tous les Français se groupent autour du gouvernement que je préside pendant ces dures épreuves et fassent taire leur angoisse pour n'écouter que leur foi dans le destin de la patrie.
  1.  
    • Quelle est la nature du document ? ……………………………………………………………………………………..

    • Qui est son auteur ? ……………………………………………………………………………………..

    • A quel rôle est-il appelé ? ……………………………………………………………………………………..

    • A qui s’adresse-t-il ? Quand ? ……………………………………………………………………………………..

    • Que leur annonce-t-il ? ……………………………………………………………………………………..

    • Comment explique-t-il la défaite ?

…………………………………………………………………………………………

 

…………………………………………………………………………………………

Doc. 4 p. 107

  1.  
    • Quelles sont les conséquences territoriales de l’armistice ?

Doc. 6 p. 107

- Questions.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

 

Le maréchal Pétain, devenu Président du Conseil demande l’armistice à l’Allemagne le 17 juin 1940 rejetant la responsabilité de la défaite sur la III République. Les Allemands récupèrent l’Alsace-Lorraine et la France est alors divisée en plusieurs zones. La ligne de démarcation sépare la zone occupée par les Allemands de la zone libre où s’installe le gouvernement à Vichy.

Pétain, chef de l’Etat, reçoit les pleins pouvoirs et fonde l’Etat français. La III République disparaît.

Pétain lance la « Révolution nationale ». Une nouvelle devise exprime le retour aux valeurs traditionnelles : « travail, famille, patrie »

* La plupart des informations de ce paragraphe sont extraites des documents ci-dessus. Souligner ce qui vient du paragraphe A et B p. 106.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

 

2) La France de la collaboration

 

Doc. 5 p. 107

  1.  
    • Quel événement est représenté sur cette photographie ?

    • Qui sont les deux hommes qui se serrent la main ? (noms et fonctions)

    • Que signifie la poignée de main entre les deux hommes ?

Doc. 2 p. 102+ C p. 106

  1.  
    • Montrer quelles sont les conséquences de cette décision en donnant des exemples précis de la collaboration de certains Français et de l’Etat français.

Doc. 2 page 106 + 4 p. 108 

  1.  
    • Sans recopier les mots du texte, résumer en quelques phrases la situation des Juifs en France, à partir d’octobre 1940.

 

Quels sont les caractères du régime qui s’installe, après la défaite ?

1) Un régime autoritaire né de la défaite

 

3) Vivre sous l’occupation

 

 

dossier p. 108 – 109

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13 février 2012 1 13 /02 /février /2012 16:31

 

L’URSS DE STALINE

 

I . La construction d’un régime totalitaire

Comment Staline, recueillant l’héritage de Lénine, réussit- il à s’emparer du pouvoir? (cours page 46)

 

1. La naissance de l’URSS

Doc. 3 page 47 Q. + définition page 46.

Sortis vainqueurs de la Guerre civile, les Bolcheviks fondent en 1922 l’URSS.

C’est un Etat fédéral, composé de plusieurs (15) républiques. En théorie, les Républiques sont souveraines mais elles délèguent beaucoup de pouvoirs au gouvernement fédéral de Moscou, la capitale. Partout, le Parti communiste est seul autorisé

[Les libertés individuelles restent suspendue. Pourtant pour redresser le pays, Lénine lance une nouvelle politique économique NEP qui permet l’essor des productions agricoles et industrielles mais retarde le passage au socialisme. Lire paragraphe B page 46].

2. La succession de Lénine

Documents 4 et 5 page 47. Q.

Merci---notre-cher-StalinePère de la révolution d’Octobre 1917 et fondateur de l’URSS, Lénine meurt en 19 24. Une lutte pour le pouvoir s’engage entre Staline et Trotski.

Secrétaire général du parti communiste, Staline se présente comme le meilleur disciple de Lénine, le seul capable de bâtir le socialisme en Russie. Il réussit à faire exclure Trotski du parti et à le faire exiler en 1927.

Il devient alors le maître incontesté du parti et de l’URSS. Affiche de propagande exercice page 57

 

II. Le passage à une économie socialiste

Quels sont les choix économiques de Staline ?

 

1. Le grand tournant de 1929

En 1929 Staline place l’économie sous le contrôle de l’Etat pour la moderniser. Pour cela, il nationalise* toute l’industrie et le commerce.

Un organisme de l’Etat, le Gosplan*, est chargé d’établir des plans quinquennaux pour fixer les objectifs et les priorités de production pour 5 ans.

2. La collectivisation* des terres.

Documents 4 et 5 page 49.

Les paysans doivent mettre en commun terres, outils et bétail dans le grandes exploitations collectives, les kolkhozes*. Staline crée aussi des fermes d’états, les sovkhozes*.

L’opposition des paysans à la collectivisation forcée entraîne une chute des productions agricoles .

[En 1935, Staline finit par accorder à chaque Kolkozien un petit lopin de terre.]

3. L’industrialisation “à toute vapeur”

Staline veut faire de l’URSS une grande puissance industrielle. La planification* favorise l’industrie lourde et l’industrie des biens d’équipement (camions, tracteurs, trains …).

L’URSS devient une grande puissance industrielle (3ème rang mondial) avec de nouvelles et vastes régions de production.

Pour arriver à ces résultats l’Etat a renforcé la discipline dans les usines et glorifié le travail. (ex : Stakhanov*).

 

 

III Une société soumise à la terreur et à la propagande

Comment le régime Stalinien encadre-t-il et terrorise-t-il la population ? Qu’est ce qui fait de l’URSS un Etat totalitaire ?Merci---notre-cher-Staline

1. Un régime de terreur

(cours page 50 A).

Le régime Stalinien n’admet aucune critique ni aucune opposition.

Doc. 5 page 51.

Staline met toute la population soviétique sous surveillance policière (NKVD*)

Une terreur brutale frappe toute la société. Des millions de personnes sont éliminés ou déportés dans les camps du GOULAG*. Ce sont d’abord les paysans hostiles à la collectivisation ou koulaks* mais aussi les membres du parti communiste pour trouver des responsables aux échecs et écarter d’éventuels rivaux. Les Grandes procès de Moscou ( 1936-1938) brise toutes les résistances.

- Retro-/doc. 2 page 51

[Staline fait arrêter de vieux compagnons de Lénine, des généraux de l’Armée Rouge et les fait condamner à mort sous des accusations fantaisistes].

2. Une société soumise à la propagande

Tous les médias et toutes les formes de création sont contrôlés par l’Etat. La société est encadrée dès l’enfance (du berceau à la tombe).

Doc.1 et 3 page 52.

Staline fait l’objet d’un culte de la personnalité. [ Il est comparé à un dieu, considéré comme le père…]

Doc. 6 p age 53.

La propagande est omniprésente. Elle organise la mobilisation des ouvriers et des paysans sans souci de la réalité (stakhanovisme*) et donne une vision mensongère de la réalité en URSS.

Qu’est ce qui fait de l’URSS un Etat totalitaire ?

Fiche 4B Q15

La terreur de masse et le contrôle de la société contribue a faire de l’URSS un Etat totalitaire*.

 

 

 

 

 

 

Document 2

La collectivisation en Ukraine (1932 – 1933)

 

Ce n’étaient pas des kulaks* ; ils ne possédaient que deux chevaux, une vache, un porc et quelques poulets, c’est-à-dire ce que tout le monde avait par chez nous […]. Seulement, Vorvan ne voulait pas adhérer au collectivisme. On avait beau l’y pousser continuellement, il faisait la sourde oreille.

Alors, on lui prit tout ce qui lui restait de grain et on le menaça.

Peine perdue : « C’est ma terre, répétait-il, mes animaux et ma maison à moi ; je ne les donnerai pas au Gouvernement. » Alors, il vint des gens de la ville – de ces gens qui ont pour mission de chasser les honnêtes paysans de leurs foyers. Ils dressèrent l’inventaire de ce que possédait Vorvan et le dépouillèrent de tout, jusqu’à la dernière marmite, jusqu’à la dernière serviette ; son matériel agricole et son cheptel furent attribués à la ferme coopérative.

Quant à Vorvan, on déclara que c’était un kulak et un agent des kulaks ; le soir, on vint l’arrêter.

Où est maintenant ce pauvre Vorvan, Dieu le sait.

V.K. Kravchenko, J’ai choisi la liberté, 1947.

* Kulaks ou koulaks 

Questions :

Doc. 1

  1. Comment s’appelle ce genre de document ? Justifie ta réponse. (1 pt)

  2. Qui est le personnage en gros plan ? (1 pt)

  3. Définir « plan quinquennal » (1 pt)

  4. Comment d’après l’affiche, se réalise désormais le travail aux champs ? (1 pt)

Doc. 2

  1. Qu’est ce que la collectivisation ? A partir de quand a-t-elle été mise en place en URSS ?

Nomme les structures collectives crées pendant la collectivisation. (2.5 pts)

  1. Qu’est-ce qu’un « kulak » ? (1 pt)

  2. Qu’a-t-il pu arriver  à Vorvan? (1.5 pt)

Présentation : (1 pt)





 

Corrigé : L’URSS de Staline, un régime totalitaire

Document 1

1. Le personnage représenté sur l’affiche est Staline, seul capitaine du « bateau » URSS de 1928 à sa mort en 1953. Il est maître de l’URSS et du parti.

- Sur ce bateau flotte le drapeau soviétique marqué de la faucille et du marteau, symbolisant l’alliance de la paysannerie et des ouvriers. A l’arrière-plan, on distingue l’étoile rouge.

2. Cette affiche de propagande montre la domination de Staline à la tête de l’URSS.

Document 2

3. Kolkhoze : voir définition page 48

- Les paysans doivent adhérer au Kolkhoze.

4. On les menace de prison et de “travail forcé” au Goulag.

Document 3

5. Goulag :voir définition page 50.

  • Les camps sont situés surtout dans le Nord, l’Oural, la Sibérie où l’Etat a besoin de main d’œuvre pour construire des canaux, des villes….

Paragraphe argumenté

En 1928, Staline réussit à s’imposer comme le maître incontesté de l’URSS qu’il dirige en dictateur. Il renforce son pouvoir grâce à une propagande omniprésente. Tous les médias et formes de création sont contrôlés dans le but de glorifier Staline et son œuvre sans souci de la réalité (ex : Stakhanov). . Il organise autour de lui un véritable culte de la personnalité. Des poèmes le comparant à un dieu sont publiés dans la Pravda. La population est encadrée et embrigadée « du berceau à la tombe ». De grands défilés sportifs ou militaires sont organisés sur la place rouge à Moscou.

Il place toute l’économie sous le contrôle de l’État. La planification permet de fixer des objectifs précis de production : ainsi, le plan quinquennal de 1928 donne la priorité à l’industrie et à l’énergie. Dans le domaine agricole, les terres sont collectivisées. Tous les paysans doivent entrer dans des kolkhozes, coopératives dont la terre appartient à l’Etat, ou travailler dans les fermes d’Etat, les sovkhozes. Ceux qui résistent à la collectivisation des terres, les koulaks sont déportés dans les camps du goulag.

Seul chef du seul parti qui est autorisé, Staline règne par la terreur. La population est placée sous la surveillance d’une police politique (NKVD). Staline élimine tous les opposants : certains sont exécutés ,d’autres emprisonnés ou déportés au goulag. Les grands procès de Moscou (1936-1938) ,où même des compagnons de Lénine sont jugés et condamnés pour des crimes fantaisistes, brisent les dernières résistances à l’intérieur du parti et de l’armée.

L’absence de libertés individuelles et collectives, l’élimination des opposants par la violence, le contrôle des activités économiques par l’Etat font de l’URSS de Staline un Etat totalitaire.

 

 

 

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17 octobre 2011 1 17 /10 /octobre /2011 22:59
DATES IMPORTANTES DANS L'HISTOIRE DES DROITS DES FEMMES EN FRANCE
L'idée que les femmes ont les mêmes droits que les hommes est toute récente. Auparavant, comme pour toute discrimination, on s'appuyait sur leurs différences, de nature, de fonction, pour justifier le fait qu'elles étaient privées d'un certain nombre de droits. De plus, on les a le plus souvent considérées comme inférieures, incapables de réflexion, de logique, de maturité. Éternelles mineures, elles devaient se cantonner aux charges du foyer. Sauf lorsqu'elles étaient pauvres : on les exploitait alors autant et même plus que les hommes...
Aujourd'hui, si dans les textes, les femmes ont les mêmes droits que les hommes, dans la réalité bien des inégalités subsistent : elles occupent encore majoritairement les emplois subalternes, donc moins bien payés; elles sont, plus que les hommes, victimes du chômage et de la précarité; et elles sont, encore aujourd'hui, souvent systématiquement écartées du pouvoir, dans les partis politiques, au Parlement, au gouvernement...

 

 

1790

 

Les lois de la Révolution : la femme a le même droit à l'héritage que les enfants de sexe masculin.

 

1804

 

Le Code Napoléon consacre l'incapacité juridique de la femme mariée :
.                  la femme, considérée comme mineure, est entièrement sous la tutelle de ses parents, puis de son époux ;
. restrictions sévères au droit de divorcer.

 

1816

 

Suppression totale du divorce.

 

1850

 

La loi Falloux oblige les communes de plus de 800 habitants à ouvrir une école primaire spéciale pour les filles.

 

1848 : instauration du "suffrage universel" masculin

 

1863

 

Victor Duruy, ministre de l'Instruction publique, crée les cours secondaires pour jeunes filles, jusque-là interdits.

 

1861 : Julie Daubié première femme bachelière

 

1874

 

Première loi tentant de protéger les femmes au travail : les femmes ne peuvent travailler dans les mines, ni travailler le dimanche.

 

1871 : Louise Michel, communarde, est déportée à Nouméa

 

1880

 

La loi Camille Sée organise l'enseignement secondaire féminin (il est différent de celui dispensé aux garçons).

 

1881

 

Loi autorisant les femmes à ouvrir un livret de Caisse d'épargne sans l'autorisation de leur époux43b52842663fa6e4100c72751d08de6f-2

 

1882

 

Lois Jules Ferry : l'école primaire est obligatoire et gratuite pour les filles comme pour les garçons.

 

1884

 

Loi autorisant le divorce, aux mêmes conditions qu'en 1804.

 

1892

 

Loi limitant la journée de travail à 11 heures pour les femmes . Il est interdit de les faire travailler la nuit (loi mal appliquée).

 

1900 : Jeanne Chauvin première femme avocate.
1903 : Marie Curie reçoit le prix Nobel de Physique

 

1906

 

Repos hebdomadaire pour tous les travailleurs.

 

1907

 

La femme mariée qui travaille a le droit de disposer de son salaire (mais pas de gérer ses autres biens).

 

1908

 

Libéralisation du droit au divorce : il est autorisé, à la demande des deux époux, après 3 ans de séparation de corps.

 

1908 : Madeleine Brès, première femme à exercer la médecine

 

1909

 

Loi instituant un congé de maternité de 8 semaines, sans traitement.

 

1915

 

Les femmes disposent de l'autorité paternelle en l'absence du mari, et pour la durée de la guerre.

 

1920

 

Loi faisant de la contraception et de l'avortement un délit pénal.
Les institutrices obtiennent l'égalité de rémunération avec les hommes.

 

1924

 

L'enseignement secondaire est le même pour les filles que pour les garçons.

 

1928

 

Loi instituant le congé de maternité.marianne-4

 

1932

 

Création des Allocations Familiales.

 

1936 : le gouvernement Léon Blum compte 3 femmes sous-secrétaires d'État

 

1938

 

Loi reconnaissant à la femme une "capacité juridique" restreinte : droit d'"ester en justice", de témoigner, etc...

 

1941

 

Le divorce est interdit pendant les trois première années suivant le mariage; ensuite aussi, sauf en cas de sévices graves et répétés.

 

1941 : officialisation de la fête des mères

 

1942

 

L'avortement est considéré comme un crime contre l'État, passible de la peine de mort.

 

1944

 

Une ordonnance d'Alger accorde aux femmes le droit de vote et le droit d'éligibilité.
Les femmes sont admises dans les jurys d'assises

 

1945

 

Rétablissement du divorce aux conditions de 1908.
Loi instituant le congé de maternité obligatoire et indemnisé à 50%.

 

34 femmes sont élues députées

 

1946

 

Le préambule de la Constitution pose le principe de l'égalité des droits entre hommes et femmes.

 

1965

 

Réforme du régime matrimonial de 1804 : la femme peut gérer ses biens, ouvrir            un compte en banque, exercer une profession sans l'autorisation de son mari.

 

1965

 

L'enseignement technique est ouvert aux filles.

 

1967

 

Loi Neuwirth autorisant la contraception ; celle-ci sera remboursée en 1974.

 

1970

 

La mère devient l'égale du père en matière d'autorité parentale.

 

1971

 

Loi rendant obligatoire l'égalité des salaires entre les hommes et les femmes pour            un même travail.

 

1974

 

Loi Veil autorisant l'IVG, sous certaines conditions.

 

1975

 

Libéralisation du divorce .

 

1980 Marguerite Yourcenar, première femme à l'Académie française

 

1983

 

Loi Roudy, qui interdit toute discrimination professionnelle en raison du sexe.

 

1986

 

Circulaire légalisant l'emploi du féminin pour les noms de métier.

 

1990

 

Arrêt de la Cour de cassation condamnant le viol entre époux.

 

1992

 

Loi réprimant les violences conjugales, et loi sanctionnant le harcèlement sexuel au travail.

 

1999
2000

 

Réforme de la Constitution : la loi "favorise" l'égal accès des hommes et des femmes aux mandats électorauximages--9-.jpg et aux fonctions électives.
Loi en faveur de la parité hommes/femmes en politique.

 

à l'Assemblée nationale élue en 1997, les femmes représentent moins de 11% des députés



SOUS L'ANCIEN RÉGIME
  • Les fils seuls ont le droit à l'héritage. Les filles sont seulement "dotées", selon le bon vouloir des parents.
  • Le mariage, acte religieux, est soumis à l'autorisation du père, quel que soit l'âge des futurs époux.
  • Le mariage est indissoluble; le divorce et même la séparation de corps sont impossibles.
  • Le mari seul a le droit de gérer les biens du couple et les biens de sa femme (mais il n'a pas le droit de dilapider la dot de sa femme).

 
LES LOIS DE LA RÉVOLUTION
  • Les filles ont le même droit à l'héritage que les fils.
  • Le mariage, acte civil, n'est plus soumis à l'autorisation parentale.
  • Le divorce est autorisé dans les cas suivants :
    • par simple consentement mutuel des deux époux ;
    • sur la demande de l'un des époux : pour incompatibilité d'humeur, démence, fureur, condamnation infamante, crime, sévices, injures graves, abandon du domicile conjugal pendant deux ans, dérèglement des moeurs notoires.
  • La femme a le droit d'accomplir certains actes juridiques, mais le mari garde " la suprématie" dans l'administration des biens.

LE CODE NAPOLÉON
  • le mariage est soumis au consentement du père :napoleon-ingres
    • pour le fils, jusqu'à 25 ans ;
    • pour la fille, toujours.
  • La femme passe par son mariage de la tutelle de ses parents à celle de son mari :
    • elle doit suivre son mari à son domicile; (jusqu'en 1975)
    • elle n'a aucun droit sur l'administration des bien communs; (jusqu'en 1965)
    • elle ne peut disposer de ses biens personnels, ni les gérer sans l'autorisation de son époux, même en cas de séparation de corps; (jusqu'en 1965)
    • elle ne peut sans autorisation de son mari exercer une profession; (jusqu'en 1965)
    • elle ne peut accomplir aucun acte juridique. (abrogé partiellement en 1938, définitivement en 1965)
  • Les époux se doivent fidélité, mais pas au même degré : (jusqu'en 1975)
    • la femme adultère est passible d'un emprisonnement de 3 mois à 2 ans ;
    • l'homme adultère est passible d'une simple amende, et seulement s'il amène sa concubine au domicile conjugal.
  • Le divorce n'est autorisé que dans trois cas :(jusqu'en 1975)
    • adultère ;
    • condamnation à une peine infamante;
    • sévices et injure grave.

LA LOI DE 1975 SUR LE DIVORCE
  • La femme n'est plus obligée de vivre au domicile de son mari.
  • L'adultère est dépénalisé.
  • Le divorce par simple consentement mutuel devient possible.
  • La rupture de la vie commune devient un cas de divorce, même sans le consentement de l'un des époux.

Sources
L'essentiel de cette page a été réalisé par la section LDH d'Aix en Provence.
Vous trouverez un dossier historique dans le numéro spécial de L'Histoire consacré aux Femmes - juillet/août 2000.
 
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13 octobre 2011 4 13 /10 /octobre /2011 02:41

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12 septembre 2011 1 12 /09 /septembre /2011 15:17

Photob 001Depuis un certain temps, de nombreux internautes posent la question de la stabilité politique du "Congo" et de l'Afrique Noire. J'ai eu souvent le plaisir de constater la pertinence de certaines analyses qui n'ont pas peur d'aller au fond du problème des guerres presque chroniques, des maladies anciennes et nouvelles, des difficultés économiques chroniques qui frappent de plein fouet les peuples Noirs en Afrique et dans le reste du monde depuis les Indépendances nominales des années -60. 

D'aucuns pensent même qu'une MALEDICTION poursuit le "Congo", l'Afrique Noire et la Race Noire...

Au-delà de ces analyses, il est parfois nécessaire de s'arrêter un instant, pour regarder en arrière, dans le temps et dans l'espace, afin de voir s'il n'y a pas des repères susceptibles d'éclairer notre vision du présent et du futur (proche et lointain). 

En "fouillant" activement dans le passé du "Congo" (ex-Empire Colonial Belge, créé en 1885 à Berlin), j'ai découvert une PROPHETIE faite le 10 septembre 1921 par Celui que beaucoup appellent le "véritable Père des Indépendances Africaines" : le Grand Prophète Simon KIMBANGU.

Les paroles prononcées par ce Grand Messager Divin, ce 10 Septembre 1921 à Mbanza-Nsanda, méritent bien, à mon sens, d'être appelées PROPHETIE, dans la mesure où elles prédisaient des événements A VENIR. Certains des événements prédits ont déjà eu lieu au "Congo" et en Afrique. D'autres sont en cours d'accomplissement, et d'autres sont encore drapées de "Mystère" dans les brumes du temps. 

Au moment où l'Afrique, en cette fin de siècle, se tient à la croisée des chemins, face à des choix cruciaux et fondamentaux, il serait dommage de prendre les mots de cette Prophétie à la légère. Cette Prophétie devrait fortement interpeller les Noirs que nous sommes et nous réveiller de notre torpeur. Elle nous demande de nous ressaisir avant qú'il ne soit TROP TARD. Car, si l'Afrique Noire continue à se "divertir" comme elle le fait aujourd'hui dans "les "Conférences Nationales Souveraines", dans la "Démocratisation", dans la "Bonne et Mauvaise Gouvernance" et dans la prétendue "Mondialisation" ou "Globalisation", le 21ème siècle qui vient risque d'être pire qu'un ENFER pour les Noirs d'Afrique et ceux de la Diaspora.

Le "Développement" véritable ne s'improvise pas. Avant tout "Développement" économique, politique ou culturel, l'Afrique Noire doit se RE-APPARTENIR spirituellement. Ceci signifie qu'il est URGENT pour l'Afrique Noire de tourner DEFINITIVEMENT le dos aux "DISTRACTIONS" et aux "DIVERSIONS" inventées périodiquement par les Occidentaux pour détourner son attention des véritables enjeux de son développement.
Ces "DISTRACTIONS" sont notamment : la Démocratie à l'occidentale, le droit ou devoir d'ingérence140px-BLAKE10 humanitaire à sens unique, le remboursement éternel de la "Dette", la prétendue "coopération internationale", la soi-disant "bonne gouvernance", la "lutte contre la CORRUPTION", alors que des nombreux Ministres occidentaux sont en prison pour abus de biens sociaux, la mascarade égoïste de la "Francophonie", du Sommet France-Afrique, de la "Lusophonie", de "'Anglophonie", des Eglises Catholique, Protestante, et autres BRIC-A-BRAC fondés sur la "Sainte Bible", qui nous éloignent de nos traditions culturelles, de nos valeurs historiques... Il ne faut pas passer sous silence l'une des armes et des "distractions" majeures à laquelle recourt sans la moindre gêne l'Occident pour opprimer les Noirs d'Afrique et du monde : LES DROITS DE L'HOMME ! A ce sujet, il convient de souligner que les Blancs et l'Occident, comme l'a si bien dit Malcolm X, est le plus GRAND violateur des droits de l'homme en ce monde. 
Après avoir déporté plus de 100 Millions de Noirs lors de la Traite Négrière, ils osent se poser aujourd'hui en donneurs de leçon morale aux Noirs. Alors que les récents scandales liés à la Pédophilie n'en finissent pas de secouer leurs sociétés encore sous le CHOC, le Haut-Commissariat des Nations Unies aux Droits de l'Homme s'apprête à incorporer à l'arsenal juridique de l'ONU le droit de tout être humain à l'HOMOSEXUALITE, et qui va très bientôt être imposé aux "Dirigeants" Noirs d'Afrique et à toute l'Afrique Noire au nom de la "Mondialisation"et de la "Globalisation" !

L'Afrique Noire doit se prendre autrement en cette fin de siècle, face aux nouvelles menaces et aux périls innombrables que les Occidenatux font planent sur NOUS. Il nous faut de Nouveaux Objectifs, un Nouvel Agenda politique, économique et culturel. Nous avons besoin d'une Nouvelle Vision qui nous éclaire sur la complexité des enjeux du monde actuel. Il faut que les Peuples d'Afrique Noire et ceux de la Diaspora Noire soient dûment informés sur les nouvelles stratégies et combines diaboliques conçues par les Blancs pour EXTERMINER LA RACE NOIRE et effacer son héritage culturel de la surface du globe. 

Pour réaliser ceci, l'Afrique Noire, je le répète trois fois, doit se donner, ici et maintenant de NOUVEAUX DIRIGEANTS VISIONNAIRES, capables de protéger leurs Peuples contre les attaques et complots sournois de l'Occident. Des Dirigeants Noirs qui ne participent pas AVEUGLEMENT, (comme ils le font aujourd'hui) aux "prostitutions" internationles créées à notre insu par l'Occident dans le SEUL et UNIQUE BUT DE SATISFAIRE LES BESOINS DES BLANCS dans le monde. 
En effet, lorsque la SDN (Société des Nations), l'ONU avec son fameux "Conseil de Sécurité" et sa "Commission des Droits de l'Homme, le FMI, la Banque Mondiale, l'OMS, FAO, HCR, etc. ont été créés, aucun de nos Ancêtres n'était présent. 
Lorsque les Eglises Catholique, Protestante, Adventiste, Baptiste, et autres "Armée du Salut" ont été créées par les pillards Européens durant les Croisades médiévales, il n'y avait aucun NOIR d'Afrique ! Il est désolant et triste de voir aujourd'hui les "Congolais", les "Angolais", les Camerounais", et ceux d'autres pays en Afrique et en Occident, se promener avec la "Sainte Bible" de Jérusalem.. jusqu'aux toilettes ! Ils ont très vite oublié que cette "Bible" a été et continue d'être l'instrument Nr 1 de l'oppression spirituelle et matérielle dans laquelle les Occidentaux les maintiennent PRISONNIERS !

En Europe, au Canada, aux USA et surtout en Afrique Noire, la Religion Chrétienne et la Bible des Juifs, sont devenues l'asile Nr 1 et le refuge idéal des Noirs qui sont même devenus les premiers spécialistes dans la fondation des "Groupes de Prières" ! Ces derniers pourtant ne RESOLVENT PAS le moins du monde les graves et nombreux problèmes qu'affronte le Continent Noir depuis plus de 5 (cinq) siècles !
Les versets de la Genèse, de l'Exode, de l'Apocalypse, les 150 Psaumes de David, etc... récités jour et nuit, n'arrivent PAS à mettre un terme à la descente aux enfers programmée de nos différents pays africains, créés par la FORCE DES ENVAHISSEURS BLANCS (réunis à Berlin, Allemagne en 1885) contre la volonté de nos Ancêtres Africains !

Lorsque le Groupe occidental maffieux appelé G-8 (entendez : les pays soi-disant "les plus RICHES" du monde)se réunit, quand l'OTAN fait ses préparatifs de guerre, lorsque l'Union Européenne construit son rempart de "SHENGEN", AUCUN NOIR n'est témoin de leurs débats et de leurs entretiens ULTRA-SECRETS !

Un important livre a été récemment publié par Adam HOCHSCHILD aux USA sur les odieux crimes du Roi Léopold II au Congo, sous le titre : "King Leopold's Ghost : A Story of Greed, Terror and Heroism in Colonial Africa.", qui projette une lumière violente et brutale sur les tortures, emprisonnements, bannissements, assassinats et autres formes d'humiliations et d'exploitation des Noirs par les Blancs et Envahisseurs Européens durant l'enfer colonial. Ce livre a bénéficié d'une large audience en Europe et aux USA. Mais, malgré cela, de nombreux Partis Politiques congolais ou africains animés par des Conducteurs AVEUGLES et IGNORANTS, ainsi que de nombreuses ONG soi-disant "protectrices des droits de l'homme", vendues à l'impérialisme continuent à faire comme si la Traite Négrière (plus de 100 Millions de Noirs déportés), la destruction par les Blancs de nos villes historiques, de nos Traditions millénaires, de nos Langues et de notre patrimoine culturel n'avaient jamais existé ! Ces mêmes Partis Politiques, Agen

Comme l'écrivait en février dernier, le prix Nobel de Littérature Wole SOYINKA, dans le "Courrier International" (Nr 433 du 18 au 24 février 1999), "l'Afrique ne peut pas se permettre de passer un autre siècle à satisfaire l'Occident sans parvenir à DISCIPLINER ses propres DIRIGEANTS. Elle ne peut passer un autre siècle à glisser en douceur de la "vérité" reconnue à une "réconciliation"bien commode sans s'observer elle-même de façon plus RIGOUREUSE et se dresser plus énergiquement face à ses ANCIENS MAITRES COLONIAUX."

Revenons-en maintenant à la Prophétie dont je vous parlais tout à l'heure. Je vous la transmets exactement à la date anniversaire où elle fut faite par le Grand Prophète Simon KIMBANGU, à Mbanza-Nsanda, petite localité du Bas-Congo, la veille de son arrestation par le pouvoir colonial belge.

Ce texte intitulé "UN ENSEIGNEMENT-DEFI DU PROPHETE SIMON KIMBANGU" commence par une brève introduction écrite par un commentateur :

*******************
Chaque être humain a reçu un don spécifique pour témoigner de la grandeur de notre Créateur. Dieu parle à travers les hommes qu'Il choisit. Le samedi 10 Septembre 1921 fut un jour spécifique pour l'Homme Noir. Tout au début du culte matinal, vers 9h00, le Grand Prophète Simon KIMBANGU entre dans l'enclos en rameaux; son visage est grave, son regard est vif et Il s'adressa à la foule en ces termes :

"Mes Frères, l'Esprit est venu me révéler que le temps de me livrer aux autorités est arrivé. Tenez bien ceci : avec mon arrestation, commencera une période terrible d'indicibles persécutions pour moi-même et pour un très grand nombre de personnes. Il faudra tenir ferme, car l'Esprit de notre Dieu Tout-Puissant ne nous abandonnera jamais. Il n'a jamais abandonné quiconque se confie en Lui.

"Les autorités gouvernementales (coloniales) vont imposer à ma personne physique un très long silence, mais elles ne parviendront jamais à détruire l'oeuvre que j'ai accomplie, car elle vient de notre Dieu, le Père. Certes, ma personne physique sera soumise à l'humiliation et à la souffrance, mais ma personne spirituelle se mettra au combat contre les injustices semées par les peuples du Monde des Ténèbres qui sont venus nous coloniser.

"Car j'ai été envoyé pour libérer les Peuples du Kongo et la Race Noire Mondiale. L'Homme NoirDONA BEATRICE deviendra Blanc et l'Homme Blanc deviendra Noir. Car les fondements spirituels et moraux, tels que nous les connaissons aujourd'hui, seront profondément ébranlés. Les guerres persisteront à travers le monde. Le Kongo sera libre et l'Afrique aussi.

"Mais les décennies qui suivront la libération de l'Afrique seront terribles et atroces. Car tous les premiers gouvernants de l'Afrique libre travailleront au bénéfice des Blancs. Un grand désordre spirituel et matériel s'installera. Les gouvernants de l'Afrique entraîneront, sur le conseil des Blancs, leurs populations respectives dans des guerres meurtrières et s'entretueront. La misère s'installera. Beaucoup de jeunes quitteront l'Afrique dans l'espoir d'aller chercher le bien-être dans les pays des Blancs. Ils parleront toutes les langues des Blancs. Parmi eux, beaucoup seront séduits par la vie matérielle des Blancs. Ainsi, ils deviendront la proie des Blancs. Il y aura beaucoup de mortalité parmi eux et certains ne reverront plus leurs parents.

"Il faudra une longue période pour que l'Homme Noir acquière sa maturité spirituelle. Celle-ci lui permettra d'acquérir son indépendance matérielle. Alors s'accomplira la Troisième Etape. Dans celle-ci naîtra un Grand Roi Divin. Il viendra avec ses Trois Pouvoirs : Pouvoir Spirituel, Pouvoir Scientifique et Pouvoir Politique.

"Je serai Moi-même le Représentant de ce Roi. Je liquiderai l'humiliation que, depuis les temps les plus reculés, l'on n'a cessé d'infliger aux Noirs. Car, de toutes les races de la Terre, aucune n'a été autant maltraitée et humiliée qe la Race Noire.

"Continuez à lire la Bible. A travers ses écrits, vous arriverez à discerner les ACTES de ceux qui sont venus vous apporter ce livre et les écrits ou principes moraux contenus dans ce livre.
Il faut qu'un VOLEUR soit saisi avec l'objet qu'il a volé !

"Nous aurons notre propre Livre Sacré, dans lequel sont écrites des choses cachées pour la Race Noire et le Peuple du Kongo. Un Instructeur viendra avant mon RETOUR pour écrire ce Livre et préparer l'arrivée du Roi. Il sera combattu par la génération de son temps, mais petit à petit, beaucoup de gens comprendront et suivront son enseignement. Car sans cet Enseignant, qui préparera les Peuples Kongo ? Car l'arrivée du Roi sera très MEURTRIERE ET SANS PARDON. 
Alors, il faut que les Peuples du Kongo soient instruits avant cet événement.

"Vous ne savez pas encore ce que c'est qu'une GUERRE SPIRITUELLE. Quand les Peuples Kongo commenceront à se libérer, tout pays qui osera attaquer le Kongo sera englouti sous les eaux. Vous ne connaissez pas encore la puissance de Ceux qui sont envoyés par le Père Tout-Puissant. 

"A quoi sert à l'homme de s'attaquer à Dieu si, le jour de sa mort, même s'il avait beaucoup de biens matériels, il n'a même pas le temps d'arranger son doigt ? Vous ne savez pas de quoi est faite votre vie et POURQUOI vous vivez. Car, exister physiquement c'est apparaître comme presque RIEN. 
Pourquoi tuer son prochain et espérer rester en vie, et pour combien de temps ?
Dieu n'est pas le temps, ni l'espace. Il est un TOUT dans le TOUT.

La génération du Kongo perdra tout. Elle sera embrouillée par des enseignements et des principes moraux pervers du monde Européen. Elle ne connaîtra plus les principes MARITAUX de ses Ancêtres. Elle ignorera sa Langue Maternelle. Alors je vous exhorte à ne pas négliger ni mépriser vos LANGUES MATERNELLES. Il faut les enseigner à vos enfants et à vos petits enfants. Car viendra un temps où les langues des Blancs seront OUBLIEES. Dieu le Père a donné à chaque groupe humain une langue qui sert comme d'une "alliance de communication"... 

(Extraits de la Prophétie du Grand Prophète Simon KIMBANGU, Samedi 10 septembre 1921 à Mbanza-Nsanda, Kongo-Central).
****************

A toutes fins utiles, je vous donne ci-dessous quelques repères biographiques sur le Prophète Simon KIMBANGU.

Simon KIMBANGU, dont le nom signifie : "Celui qui révèle les choses cachées", est né à NKAMBA, petitsimon village du Kongo-Central, le 12 septembre 1887. Après des études primaires à la Mission protestante de Ngombe-Lutete, KIMBANGU se marie à Marie MUILU qui lui donne trois enfants : KISOLOKELE (né en 1914), DIALUNGANA (né en 1916), DIANGIENDA KUNTIMA (né en 1918). 

A partir de 1910, Simon KIMBANGU commence à entendre l'appel de l'Esprit de Dieu qui lui demande de "paître son troupeau." A plusieurs reprises, KIMBANGU refuse d'obéir à l'appel en expliquant qu'il n'est pas à la hauteur d'une si haute et importante mission. Il se réfugie même à Léopoldville pour échapper à la "Voix", et trouve du travail aux Huileries de Kinshasa. Il y travaille sans être rémunéré, et déçu, il revient à NKAMBA où, le 6 avril 1921, au hameau de Ngombe Kinsuka, l'Esprit de Dieu lui intime l'ordre de ressusciter une petite fille, NKIATONDO, qui venait tout juste de mourir.

Ce premier miracle de KIMBANGU va amorcer ce que les historiens ont appelé le "semestre effervescent" (du 6 avril au 12 septembre 1921), une intense période de prédication et de miracles qui va secouer l'Empire Colonial Belge, l'Angola et même le Kongo Français.

Le Grand Prophète KIMBANGU prêchait et guérissait à peine depuis 36 jours quand le commissaire de district envoie Léon MOREL, administrateur du Territoire des Cataractes, enquêter sur "le cas de l'Illuminé de Nkamba". Nous sommes le 11 mai 1921.

Dès le mois de juin 1921, suite aux persécutions coloniales, orchestrées essentiellement par les MISSIONNAIRES CATHOLIQUES ET PROTESTANTS, qui voient leurs églises se vider progressivement de leurs fidèles, le Grand Prophète KIMBANGU entre en clandestinité et séjourne notamment à Mbanza-Nsanda où Il fera la terrible Prophétie dont je viens de donner des extraits.

Le 12 Septembre 1921, le Grand Prophète KIMBANGU est arrêté puis transféré à Thysville (Mbanza-Ngungu) où il est sommairement jugé et condamné à mort. Mais peu après, le Roi des Belges, Albert 1er commue cette peine en PRISON A VIE. Le Grand Prophète KIMBANGU est alors acheminé, manu militari, à Elisabethville (Lubumbashi) où Il passera 30 (TRENTE) ans dans une minuscule cellule de 80cm sur 1,20m, sans aération et sans condistions hygéniques appropriées. Comme lit, le Prophète KIMBANGU disposait d'un bloc de ciment. Chaque matin, KIMBANGU était plongé dans un profond puits contenant de l'eau froide et salée afin d'accélérer sa mort !

Deux jours avant sa mort, soit le 10 octobre 1951, le Grand Prophète KIMBANGU annonce à ses co-détenus que sa détention est terminée et qu'Il mourrait le vendredi 12 octobre 1951 à 15 heures précises !

Le 12 octobre 1951, après avoir dit ses adieux à ses gardes et à ses co-détenus, le Grand Prophète KIMBANGU frappe trois coups de poings sur les côtes droite et gauche, puis s'étant allongé sur sa couverture placée à terre, meurt paisiblement non sans avoir au préalable propphétisé des EPREUVES TERRIBLES pour la BELGIQUE et l'OCCIDENT dans les temps futurs...

Dans sa prédication, le Grand Prophète KIMBANGU, comme on vient de le lire, annonçait souvent la libération prochaine de l'Afrique et du "Congo" de la domination coloniale d'abord et de la domination occidentale en général par la suite. Cette libération devrait, selon le Prophète, s'effectuer en 3 ETAPES : la première étape, celle connue sous le nom des "Indépendances Africaines" des années 1960. Les deux autres étapes constituent encore un profond Mystère sur lequel j'invite les Noirs d'Afrique, ceux de la Diaspora Noire, et les "Congolais" en particulier à méditer profondément... car nous sommes peut-être déjà engagés dans le processus qui conduit vers..."la Deuxième Indépendance" ! 

Avant sa mort, le Prophète KIMBANGU créa un puissant Mouvement Spirituel, qu'Il appela "KINTUADI" (= l'Union, l'Unité, la Communauté), voué à la LIBERATION TOTALE DE L'HOMME NOIR. Il se présenta d'ailleurs Lui-même comme le SAUVEUR DE LA RACE NOIRE et Il réaffirmera ceci très solennellement lors de son procès à Thysville (Mbanza-Ngungu) devant Monsieur de Rossi, président du Conseil de Guerre institué pour la circonstance. Ce que n'acceptent pas les MISSIONNAIRES CATHOLIQUES ET PROTESTANTS et leurs éternels alliés Pasteurs Noirs, Abbés, Evêques et autres dignitaires religieux africains du Système Néocolonial.

Les membres du Mouvement KINTUADI du Prophète Simon KIMBANGU furent l'objet de nombreuses persécutions et déportations de leur Kongo-Central natal vers plusieurs localités de l'Equateur, du Haut-Congo et du Katanga comme Ekafela, Ubundu, Lowa, Elisabethville.
Le nombre de fidèles du Prophète KIMBANGU déportés de 1921 à 1959 dépassera les 150.000 ! Beaucoup d'entre eux ne revinrent jamais au Kongo-Central et moururent en déportation, dans les travaux forcés, sous le coup des fouets et les interminables bastonnades !
NI OUBLIER, NI PARDONNER !

Le Grand Prophète KIMBANGU ne faisait aucun compromis et aucune complaisance avec les Colonialistes Blancs qu'Il traitait d'Envahisseurs et d'Usurpateurs.

Après la mort du Grand Prophète KIMBANGU à Elisabethville, son fils cadet, Joseph DIANGIENDA KUNTIMA, (ancien Secrétaire du Gouverneur Colonial de la Province du "Congo-Kasaï", Monsieur PEIGNEUX) fonde, le 24 décembre 1959 une Eglise d'inspiration Chrétienne qu'il baptise : EGLISE DE JESUS-CHRIST SUR LA TERRE PAR LE PROPHETE SIMON KIMBANGU (EJCSK). 

Cette Eglise, connue plus tard sous le nom d'Eglise KIMBANGUISTE, devient en 1969 membre à part entière du Conseil Oeucuménique des Eglises,dont le siège est à Genève, tournant ainsi définitivement le dos au combat historique, ouvert, sans compromis, et militant du Mouvement KINTUADI et à son programme politico-spirituel visant la REHABILITATION TOTALE ET INCONDITIONNELLE DE L"HOMME dans le monde entier !

Il est en effet plus que surprenant de voir les "Dirigeants" de l'Eglise KIMBANGUISTE faire une si grave compromission avec la Centrale Mondiale des Eglises Coloniale qui avaient précisément demandé la tête du Grand Prophète Simon KIMBANGU en 1921, au point que des MISSIONNAIRES CATHOLIQUES ET PROTESTANTS comme les "Révérends Pasteurs" JENNINGS, HILLIARD, FREDERICKSON, VIKTERLOF, et des "Très Révérends Pères" comme Van Cleemput, Jodogne avaient personnellement écrit au Roi des Belges,Albert 1er, en 1921, pour que la PEINE DE MORT prise à l'encontre de KIMBANGU soit MAINTENUE !!! Ce sont ces mêmes MISSIONNAIRES CATHOLIQUES ET PROTESTANTS qui tenteront d'assassiner le Grand Prophète KIMBANGU à LUTENDELE, non loin de Kinshasa, en le noyant (mais en vain) dans les eaux du fleuve Kongo !!! 

Mais l'Histoire est en marche. Aujourd'hui dèjà, la relève est assurée par de NOUVELLES FROCES SPIRITUELLES pour la Renaisance Africaine. L'Instructeur annoncé le 10 septembre 1921 par le Grand Prophète KIMBANGU est en PLEIN TRAVAIL !...

Qui vivra, verra !

Tumansi-Na-Lendo

Copyright Afriqu'Info asbl.

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12 septembre 2011 1 12 /09 /septembre /2011 15:10

 

 

 


" How long shall they kill our Prophets, while we stand aside and look ? "
(Rédemption song by Robert Nesta Marley)


Une autre chose qui m'amuse beaucoup est le fait que les noirs africains ne se posent pas vraiment la question de savoir s'il y a eu, au courant de l'histoire de l'humanité, certains Prophètes Noirs. La grande majorité des africains noirs sont le dimanche dans les Eglises "blanches", en train de prier "Jésus", en train de recevoir encore une fois un bon conditionnement collectif pour adorer le "Jésus" des Blancs, le "Jésus" de la Religion des esclavagistes colonisateurs.

Etant au Ghana en 2003, j'ai été vraiment fort étonné de constater, dans ce pays dont les côtes sont remplies d'endroits cumulant un grand nombre de forteresses... d'où les esclaves partaient vers les Amériques et autres marchés d'êtres humains de par le monde, dans ce pays qui, par ailleurs, est un des berceaux du panafricanisme, de constater donc sur place que la grande majorité du peuple est endormie par les Eglises Chrétiennes de tous plumages. Les radios ne font qu'émettre des discours de prédicateurs chrétiens, partout en bordure de route il n'y en a que pour Jésus : "Jésus loves you", "Jésus will save you", "Jésus is your guide", "Jésus will provide", etc. Dans un taxi sur deux on voit des autocollants, des petites affiches, des porte-clés faisant allusion à Jésus. Et dans un taxi sur deux également, on entend des chansons qui parlent de Jésus !

Où sont aujourd'hui les racines de tous ces Ghanéens ? Où est leur attachement aux traditions ancestrales, la fierté de leurs ancêtres ? Et la fierté de leur propre histoire, la fierté de leur grand passé, pourtant glorieux, où est-elle ? J'ai eu beaucoup pitié d'eux !

J'aime aussi nous faire réfléchir, nous Africains, sur le fait important que voici :

Partout sur la terre les peuples ont eu, à quelques moments de leur histoire, leurs Prophètes autochtones. Les Asiatiques ont des Prophètes Asiatiques, tels Bouddha, Krishna, Lao-Tse, Confucius, etc. ; les Sémites Arabes et juifs ont des Prophètes du Proche Orient, tels Moïse, Mahomet, Le Bab, Zoroastre, etc. ; les Américains, dont la civilisation est pourtant récente, ont quand même un Prophète de l'Amérique, Joseph Smith, initiateur des Mormons ; les Européens ont, depuis 2000 ans leur Prophète, "Jésus". Comment se fait-il que nous, noirs d'Afrique, nous n'ayons pas nos Prophètes noirs africains à nous ? Existe-t-il une seule raison pour que les noirs n'aient pas eu leurs propres Prophètes, au même titre et au même niveau que les autres peuples ? Y-a-t-il un seul motif explicable pour que les Cieux aient discriminé le peuple noir en matière de "Prophètes" ? La réponse est dans la question elle-même, c'est évidemment NON !

Alors, comment se fait-il que les noirs africains ne connaissent pas, ou alors ne connaissent plus, leurs Prophètes ? Pourquoi les ont-ils oubliés ? Pourquoi ne les vénèrent-ils pas... ou ne les vénèrent-ils plus, ou pas assez ? Pourquoi ne leur parle-t-on jamais d'eux dans les écoles, pendant les cours de Religion en Occident ? Oui, pour quelle(s) raison (s) ?

Tout d'abord, parce que la mentalité de "noir colonisé" imprègne les africains d'un complexe d'infériorité, et celui-là fait qu'ils ont, bien à tort, honte de leur histoire et de tout ce qui vient de chez eux. Leur esprit de "colonisé" leur fait regarder tout ce qui vient de l'homme blanc comme forcément le meilleur, le plus juste, le plus valable, comme beau et bon, comme "civilisé"... les noirs étant toujours, dans leurs têtes, des "sauvages".

Il ne faut pas oublier que le missionnaire blanc, le prêtre blanc, étaient pour leurs parents, leurs grands-parents... leurs arrière-grands-parents - et on peut remonter comme ça jusqu'à 25 générations en arrière ! les intermédiaires entre "Dieu" et le peuple noir "colonisé" ; la parole divine venait au noir à travers le missionnaire blanc et de ce fait, l'homme blanc recevait automatiquement le statut d'un être "supérieur" dans tous les cerveaux des noirs convertis au Christianisme. Et cette éducation s'est poursuivie, de génération en génération, sans remise en question de quoi que ce soit, juste en imitant bêtement, progressivement et ainsi, petit à petit, tout cela a abouti à la meute de "colonisés spirituels" que l'Afrique et sa diaspora compte aujourd'hui.

Puis il y a eu l'inquisition de l'Eglise Catholique Romaine en Afrique. C'est drôle de constater aujourd'hui ce que les Africains pensent et disent quand ils entendent le mot "Inquisition" : pour eux, celle-ci fait partie de l'histoire de l'Europe, c'est une histoire qui s'est passée entre des Européens au cours du Moyen Age. Encore un exemple prouvant à quel point les Africains sont perdus, à quel point ils ignorent tout de leur propre histoire, ce que nous pouvons aisément comprendre, car tout a été mis en œuvre pour qu'ils l'oublient, leur histoire !

C'est surtout l'Eglise qui s'est employé à ce long travail d'engourdissement des cerveaux : elle a fait tout son possible pour que les noirs oublient leurs Prophètes et leurs Religions authentiques. En effet l'Inquisition de l'Eglise Catholique Romaine, on peut même dire l'Inquisition de "la Chrétienté" a aussi sévi en Afrique.

Voici quelques exemples de Prophètes noirs :

a. Osiris : Le Grand Nègre Prophète Noir

Puisque nous allons parler des Prophètes africains, il me paraît logique de commencer par ce fameux personnageosiris.jpg qu'est Osiris, le doyen des Prophètes noirs, que l'on appelle aussi l'ancêtre des grands Pharaons d'Egypte, car avec lui on est dans l'histoire la plus ancienne, celle de "l'Ancienne Egypte". Son tombeau fut découvert par un français, professeur d'Histoire des religions, Emile Amélineau (1850-1915). Que sait-on d'Osiris ? On le désignait comme le fils de Geb (la terre) et de Nout (le ciel), il était donc le fruit d'un métissage entre quelqu'un de la terre et quelqu'un du ciel ! Apparemment quelqu'un qui pouvait, lui aussi dire « mon père qui est dans les Cieux » !

Osiris était la personnification du bon, les écrits disent qu'il était envoyé pour triompher du mal, d'où son appellation "Wounnefer", ce qui signifie en égyptien ancien "Etre éternellement bon". Il donne de la nourriture et toutes sortes d'aliments au pays entier, qu'il parcourt pour enseigner la sagesse, l'agriculture, le rejet du cannibalisme, la culture de la vigne, l'utilisation et la conservation du vin, il indique quels sont les bons fruits à cueillir aux arbres et l'utilité de bien d'autres produits de la terre (céréales, blé). D'où l'amour que lui témoignaient les anciens africains qui voyaient en lui un envoyé du ciel (ce qu'il était en réalité).
Il fut aussi appelé "WSR" ou "Wousir" ce qui veut dire "le grand", "le puissant". Il disait entre autre :

« Je suis le seigneur de la Maât [vérité-justice] »
« je suis le Maître de l'Eternité »
« Je suis "celui qui est" »
« Je suis sur terre le premier des Amentiou

[ressuscité de parmi les morts] ».

Osiris est représenté sur les documents des Pyramides et sur des anciens monuments comme un "noir" de grande taille. Soulignons en appui, que le grec Plutarque qui, ultérieurement dans l'Antiquité, écrira au sujet d'Osiris et de son épouse, un... "Traité d'Isis et Osiris" y stipulera très clairement les caractéristiques physiques d'Osiris et que le tome 2 de l'encyclopédie historique réalisée sous le nom de "Histoire générale de l'Afrique" nous informe également que, dans leurs textes sacrés, les Egyptiens appelaient Osiris "Grand Noir" : "KEM-WR" (KEM = noir et WR = grand) et que sa femme se nommait Isis, ce qui signifiait "femme noire" !

Voici encore ce que mentionne un texte tiré des enseignements du sage Mérikaré (2070-2050 av. J.-C.) :

« Agis pour RA (le dieu suprême) [. ..]fais toutes ces choses pour lui, afin qu'en retour il en pourvoit les hommes. Car "Ra" a fait le ciel et la terre à leur intention, il a calmé pour eux V avidité des eaux, il a fait l'air pour donner le souffle à leurs narines, il les a créés à sa propre image ».

Il y avait donc bel et bien déjà une genèse en Afrique, où l'Ancienne Egypte fut appelée par ses habitants "KEMET", non pas au regard de la couleur de la terre, mais pour signifier qu'il s'agit d'une contrée civilisée, tout simplement habitée par des hommes noirs, car "KEMET" signifie "terre (ou cité) de la science de l'homme noir". D'ailleurs le déterminatif Nwt [Niout] est souvent utilisé après le mot "Kemet", or, il symbolise une cité qui est administrée : une cité civilisée.

Cependant, Vexamen des textes religieux et des récits des anciens démontrent que c'est aussi pour des raisons spirituelles liées à l'épopée d'Osiris [représentant le bien] et de Seth [représentant le mal] que les premiers pharaons ont choisi le nord-est de l'Egypte pour édifier leur première grande ville : Memphis. Ainsi, l'historien grec, Diodore de Sicile, déjà cité plus haut [au Chapitre 3] écrira plus tard que Osiris aurait conduit son peuple du sud vers la vallée du Nil (cf. Diodore de Sicile, Livre III).

Lorsque les Egyptiens représentent les Divinités dans leur fonction symbolique, leur couleur change, exemple : Osiris est peint en vert pour symboliser la végétation, c'est l'Osiris végétant. Dans d'autre cas, les divinités, dont notamment les déesses, sont représentées en couleur or. L'or est en effet la chair des Dieux pour les Africains.

Le Grand Prophète Noir Osiris fut vénéré dans toute l'Egypte (Abydos, Héliopolis, Athribis, etc.), le récit de sa vie est le centre même des textes religieux de Kemet (l'ancienne Egypte). Vers 1985 avant J.-C. il existait même une école théâtrale à Abydos qui donnait des représentations des mystères d'Osiris.

Par la suite Osiris est devenu Dionysos dans la tradition grecque. A son tour Dionysos est devenu Bacchus dans la tradition romaine. L'écrivain Grec Plutarque (50-125 après J.-C), dans sont "Traité sur Isis et Osiris" à propos de Cléa confirme pour nous cet emprunt grec :

« Qu 'Osiris ne fasse qu 'un avec Dionysos, qui pourrait le savoir mieux que toi Cléa, toi la supérieure des Thyades de Delphes [prêtresses de Dionysos], qui fut consacrée par tes père et mère aux rites Osiriens ? »

Que nous apprend encore l'historien grec Diodore de Sicile ? Que la mission d'Osiris relaté dans les Textes sacrés égyptiens fut, entre autres, de sillonner toute la terre habitée pour civiliser l'humanité et faire en sorte qu'elle abandonne définitivement le cannibalisme et découvre les vertus divines :

« II quitta l'Egypte avec toute son armée pour son expédition, avec à ses côtés son frère que les Grecs appèlent Apollon. A ce qu'ils disent, c'est celui-ci qui découvrit le laurier et tous les hommes en couronnent particulièrement ce Dieu. Il attribue la découverte du lierre à Osiris et le consacre à ce Dieu-Prophète, tout comme les Grecs pour Dionysos [...] Des spécialistes en agriculture accompagnaient aussi Osiris [...] Il parcourut ensuite les autres peuples et passa en Europe en traversant l'Hellespont [...] En Thrace il tua le roi des Barbares, Lycourgos, qui s'opposait à ses actions, il y laissa Maron qui était dès lors âgé, pour veiller aux plantations qu'il avait faites en ce pays et en fit le fondateur de la ville qui porte son nom et qu 'il nomma Maronéia. Il laissa aussi Macédon comme roi du pays qui fut dénommé d'après lui Macédoine ».

On pourrait comprendre par là que les Africains anciens, répondant à un appel divin du ciel, par le biais de Osiris, ont sillonné la terre pour enseigner aux hommes leurs connaissances. On trouve aussi là l'origine de la couronne de lauriers que portèrent par la suite les empereurs romains. Enfin, l'archéologie antique montre que les temples édifiés à cette époque, possèdent la même orientation astrale que les temples de Nubie, de l'ancienne Egypte.

Ainsi on trouve assis sur le premier trône "divin" dans l'histoire des religions comme "Prophète" envoyé par les Cieux sur terre, Osiris, un noir, un nègre... Osiris Kem-Our, en ancien égyptien, "Osiris le Grand Noir"... des détails à ce propos se trouvent dans "le Livre des morts" de Nebqued (1320 avant J.-C). (voir l'illustration en page I du cahier central)

Et, précisons que les anciens égyptiens, donc les lointains ancêtres des noirs africains étaient polythéistes, qu'ils vénéraient des dieux-créateurs (au pluriel), un peuple venu du ciel, dans des "disques solaires" (des soucoupes volantes).


b. La Prophétesse Kimpa Vita : brûlée vive par l'Eglise

Kimpa Vita fut fondatrice d'une religion appelée "les Antoniens" ou "Kimpasi", religion qui agita tout le Royaume du Kongo au début du XVIIIème siècle. A ce moment là l'esclavagisme était en plein essor, c'était la première activité "commerciale" au sein du Royaume.

C'est elle, Kimpa Vita qui fut, dit-on, la première à se rebeller contre la domination étrangère. Ce qui lui était tout à fait
possible en tant que femme, car à cette époque-là la société du Royaume Kongo était une société matriarcale : la filiation des individus se faisait en lignée féminine. Le pouvoir n'appartenait qu'en apparence aux hommes ; à la tête du Royaume Kongo était un homme, le roi, mais aux femmes étaient reconnues des attributions essentielles, aussi bien en politique qu'en religion.

Ses parents lui ont donné le nom africain de "Kimpa Vita", Kimpa signifie "ruse" et Vita signifie "guerre" ou "guérilla", son nom chrétien est Dona Béatrice, elle est née en 1684. En Kikongo, langue du Bas-Kongo, son mouvement Religieux porta le nom de "Kimpasi".

Kimpa Vita était une fille issue de la noblesse du peuple Kongo, toute jeune elle entend parler d'une vieille femme,DONA BEATRICE nommée Matuffa, qui parcourt la campagne et les villages en annonçant la venue d'une jeune prophétesse noire, tout en disant que des "anges" noirs du ciel lui étaient apparus, dont "Saint-Antoine" (patron des humbles et des démunis). Kimpa Vita rencontre cette vieille femme appelée Matuffa et c'est soudain son "intronisation" comme Prophétesse.

A son tour Kimpa Vita rencontre l'ange (du grec "angelos", étymolo-giquement "messager venu du ciel") Antoine qui lui dicte la mission qu'elle aura à accomplir.

Kimpa Vita avec ses disciples, appelés "anges", vont prêcher dans tous les coins du Royaume Kongo, en disant entre autres : "les missionnaires blanchissent Dieu à leur profit... c'est ainsi qu'ils ont béni les bateaux négriers", ou encore, "dans les cieux, sur la planète des éternels, au paradis... il y a des noirs, il y a des Kongos".

Kimpa Vita fait des "guérisons" tout comme Jésus, Kimbangu, etc. Il est dit que d'un simple attouchement par exemple la jeune femme rendit féconds des ventres stériles.

Elle appela le peuple Kongo à édifier une société plus humaine, sans faste et sans misère, sans maître et sans esclave, semblable à la société où sont vivants leurs ancêtres sur leur planète céleste.
Il est dit que pendant les séances de prières des Antoniens les Dieux furent invoqués avec des gestes "obscènes", sexuels, et que au cours de leurs cérémonies les participants se livraient à des relations sensuelles, charnelles. Ceci lui valut, de la part de l'Eglise Catholique, l'accusation d'être une femme de mauvaise vie, possédée par le Diable... d'autant plus qu'elle vivait avec deux hommes. Il est dit aussi qu'elle enseignait aux femmes à ne plus avoir peur, ni du lendemain ni du surlendemain, de se libérer du contrôle des hommes et de prendre leur juste place dans la société... il faut dire qu'à cette époque-là la position officielle de l'Eglise Catholique était simple : la femme n'avait pas d'âme (pas plus que les animaux !). Cependant les messages de Kimpa Vita étaient extrêmement révolutionnaires et ils recueillaient un vaste succès.

Elle commença ses prédications et ses enseignements en 1702. Elle prit alors la tête du mouvement de redressement national de son époque. Elle enseignait des choses éminemment subversives. On rapporte qu'alors que la traite des esclaves noirs avait développé un racisme déclaré de la part des blancs, elle plaida avec un pouvoir de conviction exceptionnel l'égalité absolue entre les noirs et les blancs. Le nombre de ses fidèles s'accrut dans des proportions considérables puisque Bernardo da Gallo, un historien, rapporte que presque tout le Royaume adhéra au Mouvement Kimpasi de Kimpa Vita, or elle était à peine âgée de vingt ans ! Ce faisant, elle mit en danger les missionnaires et les deux rois concurrents de l'époque, mais aussi - et peut-être surtout - le très florissant et fort lucratif trafic des esclaves.

En 1704 l'Eglise Catholique l'accusa de "sorcellerie", elle fut une première fois arrêtée par les missionnaires, qui durent la relâcher, sous la pression du peuple. En 1706 elle eut un enfant de l'un de ses compagnons, alors l'Eglise Catholique orchestra une vaste campagne de calomnies contre la "fausse sainte", la "soi-disant vierge noire", et l'Eglise proclama qu'elle était une envoyée du diable, elle fut à nouveau arrêtée mais son procès, digne des tribunaux de l'Inquisition, divisa cette fois le Royaume et personne ne voulut assumer la responsabilité de son exécution, pas même le roi Pedro IV. C'est finalement l'Eglise Catholique elle-même qui prononça la sentence en forçant le Conseil Royal à la suivre. La peine prononcée fut celle imposée aux sorcières : la mort par le feu.

Elle fut saisie sur les ordres de missionnaires italiens (au service du Vatican), ceux qui tiraient les ficelles furent deux pères capucins, Laurenzo da Luca et Bernardo do Gallo, grands bastonneurs et brûleurs de villages au Kongo, ayant à leur service des troupes portugaises pour capturer les Kongos et les forcer au baptême chrétien catholique.

Lors de son procès, le père capucin Bernardo do Gallo lui posa la question suivante :

« Dites moi si au ciel il y a des Noirs du Kongo et sont-ils là avec leur couleur de Noirs ? ». Kimpa Vita répondit : « au ciel il y a des Noirs du Kongo et des adultes qui ont observé la loi de Nzambi [Yahvé] ; mais ils n yy ont pas la couleur du Nègre ni du Blanc, parce que, au ciel, il n'y a aucune couleur. »

Kimpa Vita fut brûlée vive en public avec plusieurs de ses adeptes le Dimanche 2 juillet 1706, exécutée par des moines capucins, missionnaires. Mais en quatre années de prédications seulement, avant qu'elle-même ne soit brûlée, ses idées, elles, avaient réussi à mettre le feu dans tout le Royaume. Avant de mourir elle annonça la venue d'un autre Prophète qui viendrait achever son œuvre, un christ noir qui viendrait montrer au peuple noir le chemin à suivre vers sa libération ; elle annonçait ainsi la venue du Prophète Simon Kimbangu.

En brûlant vive sur le bûcher - en même temps que plusieurs de ses disciples et aussi son jeune fils - elle ne cessait de répéter que les Cieux feront naître et venir un autre Prophète pour arrêter l'esclavage et sauver l'homme noir. Il est "normal"... ou plutôt facilement "compréhensible", que les livres d'histoire de l'Occident se montrent très peu bavards à son sujet.


c. Le Prophète Simon Kimbangu : emprisonné, condamné, torturé à mort par l'Eglise et ses valets de la dynastie belge

Les peuples du Royaume Kongo, tellement maltraités par les missionnaires européens se sentaient profondément désabusés, le déclin du royaume était absolu et la détresse de ses habitants y était à son comble ; par dessus tout ça les puissances coloniales, réunies en conférence à Berlin (1884-1885) venait, honteusement, de se partager entre elles l'Afrique, en créant arbitrairement, rien que par des traits sur une carte, des frontières totalement artificielles, ne tenant pas plus compte des groupes sociaux homogènes de populations que des frontières naturelles des royaumes, empires et sultanats existants. Les Dieux dans les cieux, contemplant ce désastre, décidèrent alors de faire naître un autre Prophète.

Ainsi, Simon KIMBANGU, dont le nom signifie : "Celui qui révèle les choses cachées", naquit à Nkamba, petit village du Kongo-Central, le 12 septembre 1887.

A partir de 1910, Simon Kimbangu commence à entendre l'appel de l'Esprit de Yahvé qui lui demande de "paître son405_img1.jpg
troupeau". A plusieurs reprises, Kimbangu refuse d'obéir à l'appel en expliquant qu'il n'est pas à la hauteur d'une si haute et importante mission. Il se réfugie même à Léopoldville [l'actuelle Kinshasa] pour échapper à la "Voix", et trouve du travail aux Huileries de Kinshasa. Il y travaille sans être rémunéré, et déçu, il revient à Nkamba, où, le 6 avril 1921, au hameau de Ngombe Kinsuka, l'Esprit de Yahvé lui intime l'ordre de ressusciter une petite fille, Nkiatundo, qui venait tout juste de mourir.

Ce premier "miracle" de Kimbangu va amorcer ce que les historiens ont appelé le "semestre effervescent" (du 6 avril au 12 septembre 1921), une intense période de prédication et de miracles qui va secouer l'Empire Colonial Belge, l'Angola et même le Kongo Français.

Dès le mois de juin 1921, suite aux persécutions coloniales, principalement orchestrées par les Missionnaires Catholiques et Protestants qui voient les églises chrétiennes se vider progressivement de leurs fidèles, le Grand Prophète Kimbangu entre en clandestinité et séjourne notamment à Mbanza-Nsanda où il fera la terrible Prophétie dont vous pouvez lire un extrait au bout de cette courte biographie de Simon Kimbangu.

Le 12 Septembre 1921, le Grand Prophète Kimbangu est arrêté puis transféré à Thysville (Mbanza-Ngungu) où il est sommairement jugé et condamné à mort. Mais peu après, le Roi des Belges, Albert 1er commue cette peine en prison à vie. Le Grand Prophète Kimbangu est alors acheminé, manu militari, à Elisabethville (Lubumbashi), au Katanga, où il passera 30 ans (TRENTE ans !) dans une minuscule cellule de 0,80 m par 1,20 m, sans aération et sans condition hygiénique appropriée. Comme lit, le Prophète Kimbangu ne disposait que d'un bloc de ciment. Chaque matin, Kimbangu était plongé dans un profond puits contenant de l'eau froide et salée, ceci en vue d'accélérer sa mort !

Deux jours avant sa mort, soit le 10 octobre 1951, le Grand Prophète Kimbangu annonça à ses codétenus que sa détention allait se terminer et qu'il mourrait 2 jours plus tard : le vendredi 12 octobre 1951 à 15 heures précises !

Effectivement, le 12 octobre 1951, après avoir fait ses adieux à ses gardes et à ses co-détenus, le Grand Prophète Kimbangu se frappa de trois coups de poings sur les côtes droites et gauches, puis s'étant allongé sur sa couverture placée à terre, mourut paisiblement non sans avoir au préalable prophétisé des épreuves terribles pour la Belgique et l'Occident dans les temps futurs...

Dans sa prédication, le Grand Prophète Kimbangu, annonçait souvent la libération prochaine de l'Afrique et du "Kongo" de la domination coloniale d'abord et de la domination occidentale en général par la suite. Cette libération devrait, selon le Prophète, s'effectuer en 3 étapes.

Avant sa mort, le Prophète Kimbangu créa un puissant Mouvement Spirituel, qu'il appela "Kintuadi" (= l'Union, l'Unité, la Communauté), voué à la Libération totale de l'Homme noir. Il se présentait d'ailleurs lui même comme le Sauveur de la race noire, ce qu'il réaffirmera très solennellement lors de son procès à Thysville (Mbanza-Ngungu) devant Monsieur de Rossi, président du Conseil de Guerre institué pour la circonstance. Ce que n'acceptèrent pas les Missionnaires Catholiques et Protestants, pas plus que leurs éternels alliés : Pasteurs Noirs, Abbés, Evêques et autres dignitaires religieux africains du Système néo-colonial.

Les membres du Mouvement Kintuadi du Prophète Simon Kimbangu furent l'objet de nombreuses persécutions et déportations de leur Kongo-Central natal vers plusieurs localités de l'Equateur, du Haut-Kongo et du Katanga comme Ekafela, Ubundu, Lowa, Elisabeth ville. Le nombre des fidèles du Prophète Kimbangu qui furent déportés de 1921 à 1959 dépassa les 150 000 ! Beaucoup d'entre eux ne revinrent jamais au Kongo-Central et moururent en déportation, dans les travaux forcés, sous des coups de fouet et d'interminables bastonnades !

Le Grand Prophète Kimbangu ne faisait jamais aucun compromis avec, ni n'avait jamais aucune complaisance pour, les colonialistes blancs qu'il traitait tout à la fois d'envahisseurs et d'usurpateurs.
Voici le fameux discours tenu par le Prophète Simon Kimbangu, le samedi 10 Septembre 1921, tout au début du culte matinal, vers 9 h 00 ; alors qu'il entrait dans l'enclos en rameaux, le visage grave, le regard vif, il s'adressa en ces termes à la foule :

« Mes Frères, l'Esprit est venu me révéler que le temps de me livrer aux autorités est arrivé. Tenez bien ceci : avec mon arrestation, commencera une période terrible d'indicibles persécutions pour moi-même et pour un très grand nombre de personnes. Il faudra tenir ferme, car l'Esprit de Nzambi [Yahvé] Tout-Puissant ne nous abandonnera jamais. Il n'a jamais abandonné quiconque se confie en Lui.

« Les autorités gouvernementales [coloniales] vont imposer à ma personne physique un très long silence, mais elles neimages--13-.jpg parviendront jamais à détruire l'œuvre que j'ai accomplie, car elle vient de Nzambi [Yahvé] le Père. Certes, ma personne physique sera soumise à l'humiliation et à la souffrance, mais ma personne spirituelle se mettra au combat contre les injustices semées par les peuples du Monde des Ténèbres qui sont venus nous coloniser.


« Car j'ai été envoyé pour libérer les Peuples du Kongo (Cula min-kangu mai Kongo) et la Race Noire Mondiale (Zindombe zazo). L'Homme Noir deviendra Blanc et l'Homme Blanc deviendra Noir. Car les fondements spirituels et moraux, tels que nous les connaissons aujourd'hui seront profondément ébranlés. Les guerres persisteront à travers le monde. Le Kongo sera libre et l'Afrique aussi.
« Mais les décennies qui suivront la libération de l'Afrique [les indépendances nominales des années soixante] seront terribles et atroces. Car tous les premiers gouvernants de l'Afrique libre travailleront au bénéfice des Blancs. Un grand désordre spirituel et matériel s'installera. Les gouvernants (Minyadi) de l'Afrique entraîneront, sur le conseil des Blancs, leurs populations respectives dans des guerres meurtrières où ils s'entretueront. La misère s'installera. Beaucoup de jeunes quitteront l'Afrique dans l'espoir d'aller chercher le bien-être dans les pays des Blancs. Ils parleront toutes les langues des Blancs. Parmi eux, beaucoup seront séduits par la vie matérielle des Blancs. Ainsi, ils deviendront la proie des Blancs (Nkuta Mindele). Il y aura beaucoup de mortalité parmi eux et certains ne reverront plus leurs parents.

« II faudra une longue période pour que l'Homme Noir acquière sa maturité spirituelle. Celle-ci lui permettra d'acquérir son indépendance matérielle. Alors s'accomplira la Troisième Etape. Dans celle-ci naîtra un Grand Roi Divin (Nkua Tulendo). Il viendra avec ses Trois Pouvoirs : Pouvoir Spirituel (Kinzambi), Pouvoir Scientifique (Kimazayu) et Pouvoir Politique (Kimayala).

« Je serai Moi-même le Représentant de ce Roi. Je liquiderai l'humiliation que, depuis les temps les plus reculés, l'on n'a cessé d'infliger aux Noirs. Car, de toutes les races de la Terre, aucune n 'a été autant maltraitée et humiliée que la Race Noire.

« Continuez à lire la Bible. A travers ses écrits, vous arriverez à discerner les actes de ceux qui sont venus vous apporter ce livre et les écrits ou principes moraux contenus dans ce livre. Il faut qu 'un voleur soit saisi avec l'objet qu'il a volé !

« Nous aurons notre propre Livre Sacré, dans lequel seront écrites des choses cachées pour la Race Noire et le Peuple du Kongo. Un Instructeur-enseignant (Nlongi) viendra avant mon retour pour écrire ce Livre et préparer l'arrivée du Grand Roi Divin, le Nkua Tulendo. Il sera combattu par la génération de son temps, mais petit à petit, beaucoup de gens comprendront et suivront son enseignement. Car l'arrivée du Roi sera sans pardon. Alors, il faut que les Peuples du Kongo soient instruits avant cet événement.

« Vous ne savez pas encore ce que c'est qu'une guerre spirituelle. Quand les Peuples Kongo commenceront à se libérer, tout pays qui osera attaquer le Kongo sera englouti sous les eaux. Vous ne connaissez pas encore la puissance de Ceux qui sont envoyés par Nzambi [Yahvé] Tout-Puissant.

« La génération du Kongo perdra tout. Elle sera embrouillée par des enseignements et des principes moraux pervers venus du monde Européen (Mavanga ma bisi Mputu). Elle ne connaîtra plus les principes maritaux de ses ancêtres. Elle ignorera sa langue maternelle. Alors je vous exhorte à ne pas négliger ni mépriser vos langues maternelles. Il faut les enseigner à vos enfants et à vos petits enfants. Car viendra un temps où les langues des Blancs seront oubliées. Nzambi a donné à chaque groupe humain (Nkangu wa bantu) une langue, qu 'il s'en serve comme d'une "alliance de communication" (Nsinga wa Mbila)... »
(Extraits de la Prophétie du Grand Prophète Simon KIMBANGU, Samedi 10 septembre 1921 à Mbanza-Nsanda, Kongo-Central).


Puis le Prophète Kimbangu invita tout le monde à la prière avec les mots suivants, traduits du Kikongo (extrait) :
« Prière à Vous tous les Anges du Trône Céleste, source de notre existence !
Prière à Vous les Sept Anges qui siègent à la Cour de Nzambi [Yahvé]
Prière là où se lève le soleil et là où se couche le soleil ! Prière à l'Est et l'Ouest !
Prière à Vous Nzambi [Yahvé] Créateur Solaire (Mbumba Lowa) !
Prière à Vous Gouverneurs de l'Humanité (Mpina Nza) !
Prière à Vous tous les Anges de la Terre et de l'Air !
Prière à Vous tous les Anges qui gouvernent les Eaux et le Feu ! Prière à Vous le Grand Esprit du Kongo !
Prière à Vous tous les Anges de la Guerre qui gouvernent le centre du Kongo !
Prière à Vous tous les Anges de la Victoire (Mbasi za Lunungu) qui luttent dans les quatre coins des deux et de la Terre !


Au nom de l'œuvre que vous m'avez confiée devant les deux et la Terre, je le répète trois fois : Faites que votre sainte bénédiction puisse remplir les cœurs de ceux qui se lèveront pour aider les peuples du Kongo !

Je vous le répète encore trois fois et je m'adresse à ceux qui mépriseront mon œuvre par ignorance : j'implorerai Nzambi [Yahvé] afin qu'il leur pardonne et qu'il leur ouvre la Voie de la Compréhension !

Je le jure au Nom de tous les Envoyés qui ont été tués au Kongo, en Afrique, en Asie, en Amérique et en Europe : que leurs esprits maudissent ces ignobles individus qui auront causer la mort et la désolation aux peuples du Kongo, qu'ils soient Blancs ou Noirs ! Qu'ils soient détruits et envoyés dans les Prisons Spirituelles des Cieux.


Je le répète encore trois fois devant les deux et la Terre : gare à ceux qui continuent à chercher la désolation dans les quatre coins du monde !

Venez ! Oh ! Nzambi [Yahvé], viens ! Je t'appelle ainsi que tous les Anges de la Guerre (Mbasi za Mvita), afin de conduire un combat contre ce monde des ténèbres (Nsi ya bubu) !

Gare à ceux qui continuent à renforcer l'Esclavagisme et la Colonisation des peuples Noirs !

Nzambi, tu es un Dieu Vivant. Je t'implore sans cesse (Ngieti kufio-gonena) au nom du sang versé par tous tes Envoyés, et de leurs humiliations, je te le demande, et je te le recommande, oh ! Nzambi d'Amour : viens avec les Anges des deux et de la Terre pour détruire cette humanité des ténèbres qui continue à se moquer de Votre Amour Majestueux !

Que Votre Alliance soit sanctifiée et bénissez les Peuples Kongo et la Race Noire de toute l'humanité !

AMEN [qu'il en soit ainsi] »

Nous verrons plus loin dans cet ouvrage qui sont réellement ces Anges de la Cour de Nzambi (Yavhé) que Kimbangu priait, et qui est réellement Nzambi, ce dieu "vivant", donc physique, en chair et en os. On peut dire déjà que ce ne sont rien d'autres que des Dieux Humanisés, êtres physiques, de chair et de sang, que tous les anciens d'Afrique priaient avant sa colonisation religieuse par le Christianisme.

Soyons bien conscients que cette arrivée en Afrique du Christianisme, par le canal de ses missionnaires européens, avait pour but essentiel de servir de tremplin à ceux dont le programme final était l'exploitation et le pillage effréné des richesses de l'Afrique. Ne pensez pas que le but réel des missionnaires était de nous amener l'Evangile, pas du tout ! D'ailleurs, souvenons-nous qu'étymologiquement "Evangile" veut dire "bonne nouvelle", apporter l'Evangile serait donc "apporter la bonne nouvelle"

Quelle bonne nouvelle ont-ils donc apportée ? On n'en voit aucune ! Ce qu'on ne voit que trop, hélas, c'est qu'ils ont apporté esclavage, humiliation, racisme, larmes, sang et mort. Des valeurs nobles, une spiritualité, un lien avec les cieux et l'univers ? Néant, d'ailleurs nous avions déjà tout cela de par nous-même, et ceci d'une façon belle, saine, pure et noble, les œuvres de nos Prophétesses et Prophètes tels que Kimpa Vita et Simon Kimbangu en témoignent.

Le 12 septembre 1921, le Prophète Kimbangu fut arrêté par l'autorité coloniale belge à Nkamba. C'est 18 ans plus tard, en Septembre 1939, qu'éclata en Europe la Seconde Guerre Mondiale, telle que Kimbangu l'avait annoncée. Après ce deuxième conflit interplanétaire, à partir des années 50, comme l'avait aussi annoncé le Prophète Kimbangu, le vent des Indépendances se mit à souffler sur toute l'Afrique : l'une après l'autre, les colonies européennes de ce continent se mirent à briser les chaînes de l'humiliation et de la servitude. Mais, tel encore, qu'annoncé par Kimbangu, les vrais "leaders" africains furent assassinés et remplacés par des dictateurs noirs, africains eux aussi, mais uniquement soucieux de leurs seuls intérêts personnels, ils se mirent traîtreusement au service du "néo-colonialisme".

La parole du Prophète Kimbangu était pénétrante et, de son vivant, les routes de Nkamba étaient toujours combles de monde venant de partout pour le rencontrer !

Il est aussi à noter que quand le Prophète Simon Kimbangu parle des Peuples Kongo ou du Kongo, il parle de l'ancien Royaume Kongo (Kongo Dia Ntotila), qui s'étend aujourd'hui en R.D.C (République Démocratique du Kongo, ou Kongo-Kinshasa), en Angola, au Kongo Brazzaville, au Kongo Gabon, mais aussi de tous les peuples bantous d'Afrique.

A relever également : le Prophète Kimbangu fut arrêté et emprisonné d'une manière crapuleuse et jugé à Mbanza-Ngungu (ex Thysville) de la même manière par un véritable tribunal d'inquisition, mené par le commandant italien de Rossi ; ce tribunal d'exception siégea du 29 septembre au 3 octobre 1921, sans avocat pour défendre le Prophète et quelques-uns de ses disciples, jugés en même temps que lui. Pas étonnant que Rome (l'Eglise Catholique) ait tiré les ficelles derrière les décors, pour que ce tribunal soit présidé par un italien, une pratique courante en Europe à l'époque de ces tribunaux d'inquisition ! C'est encore l'une de ses belles traditions... dont elle aimait sans doute à se glorifier dans les salons romains !

Simon Kimbangu était aussi appelé "le Samson Noir", tellement il avait résisté à maintes tortures et aux multiples tentatives entreprises pour l'assassiner. A titre d'exemple, le 3 décembre 1921, Simon Kimbangu fut transféré à Léopoldville [actuellement Kinshasa] par des soldats et un officier belge ; mais l'Administration coloniale qui n'était pas satisfaite du maintien de Kimbangu aux travaux forcés à perpétuité - elle estimait que, vivant, Kimbangu restait toujours dangereux - souhaitait se débarrasser de lui. De Kinshasa elle le fit donc transférer à Kintambo, puis ensuite à Lutendélé au bord du fleuve Kongo, et là, elle le fit mettre dans un fût contenant des produits asphyxiants. Ce fût une fois soudé, on le jeta dans le fleuve Kongo, mais, à leur grand étonnement tous les présents virent, peu après, Kimbangu remonter à la surface... sain et sauf ! On décida alors de le fusiller sur le champ, mais là aussi, à la grande surprise des tireurs, Kimbangu ne mourut pas ! On entreprit alors de l'attacher à une grosse pierre puis de le jeter ainsi une nouvelle fois dans les eaux du fleuve Kongo, mais là encore, au bout d'un moment... il sortit paisiblement des eaux du fleuve !

Peu après, le 6 décembre 1921, Kimbangu fut emmené à la prison de Kasombo à Lubumbashi, au Katanga, c'est là qu'il mourut en 1951 après tant d'années de détention durant lesquelles, en plus de son immersion journalière dans le puits d'eau salé froide, il recevait régulièrement des coups de fouet visant à l'affaiblir systématiquement.

Au demeurant, durant ces trente ans d'incarcération, plusieurs fois Simon Kimbangu apparut en différents endroits, alors qu'il était supposé être enfermé dans sa cellule à Lubumbashi ! Sur cette affaire-là, les deux sinistres compères : autorités belges et Eglise Catholique continuent à garder un secret très opaque, alors qu'il existe maints documents de témoignages attestant ces faits. Il faut absolument que les "vrais" Kimbanguistes continuent à exiger fermement que ces documents sortent des coffres-forts d'Eglise ou d'Etat.

En prison à Lubumbashi, Kimbangu annonça la date et l'heure précise de sa mort : il dit qu'il allait mourir le 12 octobre 1951 à 15 h 00 précise, et effectivement, ce jour-là et à l'heure annoncée, il mourut paisiblement. Les autorités coloniales (et l'Eglise) ont immédiatement ordonné son autopsie et à la grande stupéfaction de tous ceux qui en étaient témoins, aucun organe vital ne fut trouvé à l'intérieur de son corps ! Le mystère légendaire du Prophète Papa Kimbangu continuait... au grand désarroi du colonisateur belge et de l'Eglise Catholique Chrétienne de Rome. Puis, le corps du Prophète Kimbangu fut enterré à Lubumbashi ; des soldats et gardes de l'Autorité Coloniale furent aussitôt désignés pour garder sa tombe en permanence.

L'annonce de la mort de Kimbangu, et de son enterrement, mirent les Autorités Coloniales de la capitale Léopoldville [Kinshasa] dans un état de fête et de jubilation tel qu'un dîner fut organisé pour célébrer... ce que ces gens espéraient sans doute être la fin de leur cauchemar. Or, au beau milieu du repas, Simon Kimbangu apparut physiquement face aux convives assemblés, ce qui conduisit à une panique générale, et à la fuite de beaucoup d'entre les présents. Le seul congolais participant à ce dîner - donc le seul originaire du pays ayant vu cet événement prodigieux - fut aussitôt envoyé en Belgique avec toute sa famille, les autorités s'employant à faire le maximum pour que le secret soit gardé sur ce fait plus que troublant !

D'autres signes spéciaux se rapportant à Simon Kimbangu furent révélés en grand nombre : comme Jésus il a procédé à des "miracles", il a rendu la vue à des aveugles, il a fait marcher des paralytiques, calmé et guéri des malades mentaux, ressuscité des morts. L'une de ces résurrections, particulièrement spectaculaire, fut celle d'une jeune fille appelée Dina : elle avait alors 15 ans, elle était morte et son corps était déjà en décomposition (tel celui de "Lazare" ressuscité par Jésus), Kimbangu à travers une prière la ramena à la vie.

Comme sommairement indiqué plus haut, Papa Simon Kimbangu n'a pas cessé d'apparaître physiquement ici et là, vivant et mangeant avec ses fidèles ou des humains en détresse partout sur la planète, alors qu'il était en même temps physiquement dans sa cellule de la prison de Kasombo à Lubumbashi, au Katanga. Des apparitions-séjours du Prophète Kimbangu ont été observé à Efonda (Equateur), à Béfalé (Equateur), à Borna (Bas-Kongo) en 1942, à Makanga, à Lowa du 29 juillet au 5 août. En avril 1942, le Prophète Kimbangu apparut physiquement à Lubumbashi en cinq endroits différents mais en même temps ! Cinq Simon Kimbangu furent arrêtés à Lubumbashi en cinq endroits distincts. Ces cinq Simon Kimbangu arrêtés furent même rassemblés à Lubumbashi ! La population Brazzavilloise du Kongo Brazzaville fut aussi, au cours de cette période, témoin d'apparitions physiques de Simon Kimbangu. Mais il apparut également en Angola, au Nigeria, et en Europe ! Oui, en Europe aussi !

Un jour, dans sa cellule à Lubumbashi, Kimbangu décida de faire un long voyage, il demanda alors au prêtre belge présent de toucher simplement son vêtement, ce qu'il fit, Kimbangu prononça quelques mots, ils furent aussitôt transporté dans une "nuée" et visitèrent, sur tous les continents et à travers toute la planète, des milliers de familles dont celle du prêtre belge, ensuite ils se posèrent à Rome, au Vatican, et là ils virent beaucoup de choses, puis ils revinrent à Lubumbashi... en prison. Le prêtre belge fut ensuite et définitivement rapatrié en Belgique, après qu'il eut rapporté tout cela à ses supérieurs ! Mais finalement, ce prêtre, bien qu'extradé répandit un peu partout son témoignage... parce que d'avoir vécu cet événement d'omniprésence sur la planète, c'était plus fort que lui. Comme quoi, ce n'est pas indéfiniment qu'on peut cacher la vérité.

Le 29 juillet 1952, neuf mois après sa mort, le Prophète Kimbangu apparut physiquement à Lowa devant ses fidèles, il resta là 8 jours parmi eux, en mangeant, buvant comme chaque personne, et en prêchant beaucoup. Puis ses fidèles et tous les gens présents ont pu assister après ça à une ascension majestueuse de Kimbangu montant dans les cieux : en pleine nuit, dans une béatitude indescriptible pour tous, le Prophète Kimbangu fut aspiré dans la nuée d'une boule de feu.

Avant de clôturer ce sous-chapitre concernant le Prophète Simon Kimbangu, voyons un peu, de plus près les prophéties les plus importantes qu'il annonça entre 1921 et 1951, par ordre chronologique :

-la libération des Africains à travers les premières indépendances nominales des années 60, qui ne seront que de fausses indépendances, une illusion d'indépendance ;

-l'arrivée au pouvoir de dictateurs en Afrique qui serviront leurs propres intérêts et ceux des anciens maîtres coloniaux (l'Occident) ;

-la montée de guerres meurtrières (guerres civiles) partout en Afrique peu après les Indépendances nominales des années 60 ;

-l'exode de beaucoup déjeunes africains vers les pays des occidentaux pour fuir l'oppression et la misère ;

-puis, finalement, la conquête dure et héroïque d'une deuxième « vraie » Indépendance pour l'Afrique entière (« Dipanda Dianzole »), qui sera conduite par la venue d'un Prophète, le « Nkua Tulendo », dont le verbe sera à la fois Religieux, Scientifique et Politique. Ce grand Chef sera Roi (de la Maison de David, de la maison d'Israël) et Prophète, il rétablira le lien rompu entre Nzambi [Yahvé] et les peuples noirs, il restaurera la véritable Paix et la Concorde en Afrique. Il viendra conduire une réelle décolonisation spirituelle, économique et politique de l'Afrique noire, il viendra restaurer le Royaume Kongo, il viendra restaurer les frontières africaines naturelles d'avant l'ère de la colonisation (d'avant la conférence de Berlin de 1884). Il viendra avec un message puissant dans un Livre, ce livre sera repoussé dans un premier temps, mais finira par être accepté par tous. Un de ses instructeurs-enseignants (le « Nlongi ») viendra l'annoncer préalablement dans un autre écrit.


d. Le Prophète Simao Toko

Un autre cas de venue d'un Prophète sur le sol africain c'est l'avènement de Simao Toko dans le Nord de l'Angola, cetteimages--14-.jpg partie de l'Angola qui faisait partie du Royaume Kongo avant le découpage arbitraire de l'Afrique lors de la Conférence de Berlin. De nos jours la religion du colonisateur, le "Catholicisme Chrétien" est une force sociale en Angola. L'Angola, où la langue du colonisateur "le portugais" règne en maîtresse absolue. On y entend pratiquement pas du tout de langues authentiques africaines comme c'est le cas dans d'autres pays pourtant voisins, et c'est logique : le pays est à 97 % catholique, donc à 97 % sous l'influence de la religion du colonisateur, et par conséquent aussi de la langue de ce colonisateur. Beaucoup de jeunes dans les grandes villes ne parlent d'ailleurs plus que le portugais !

L'Eglise Kimbanguiste n'y a été approuvée officiellement par le Gouvernement Angolais qu'après que ses membres aient accepté, sous la pression de ce gouvernement, d'arrêter leurs cérémonies contre le Vatican. Les Kimbanguistes n'auraient jamais dû accepter ce renoncement, ils auraient dû continuer leurs célébrations anti-Vatican pour rester dans la lignée de leur Prophète Fondateur.

Mais, il y a aussi en Angola, de nombreux "Tokoïstes" (il y en aurait 3 millions). On ne peut que dire "nombreux" car leur nombre est un mystère, un point d'interrogation, les autorités ne voulant pas vraiment que le chiffre exact de cette tranche de population soit connu. Car la vie, les œuvres, les paroles de Simao Toko ont hautement dérangé les autorités coloniales et leurs valets angolais... ainsi que le Vatican, bien évidemment.

Qui est ce fameux Simao Toko ? Il est né au début du siècle, en février 1918, dans le nord de l'Angola, à Kisadi Kibango. Dès son plus jeune âge il se rebelle face à l'enseignement colonial, et réclame qu'on restaure l'histoire noire de l'Angola. Le Mouvement dont il va prendre la tête s'appelle "Kitawala", et ses adeptes seront pourchasser par le pouvoir colonial belge au Kongo Belge.

Simao Toko sera arrêté et jeté en prison. Mais l'homme avait quand même eu le temps de fonder son Mouvement Religieux, qui s'étendait déjà du Kongo à l'Angola. Son emprisonnement n'empêchera pas la survie de ce Mouvement très structuré et fort solide. D'ailleurs le Kitawala organisa régulièrement des actions de résistance, de grèves, de désobéissance civile dans le Nord de l'Angola.

En prison au Kongo Belge, en 1950, Simao Toko et ses adeptes furent souvent maltraités et insultés ; or, il advint que lors de l'une de ces vagues d'insultes dont le chef belge de la prison, un certain "Pirote", était coutu-mier, Simao Toko leva ses mains et demanda aux belges de compter ses doigts (dix doigts), et il leur dit, c'est exactement le nombre d'années qu'ils vous reste ici chez nous ; je vous donne encore dix ans, pas moins, pas plus, pour quitter ce pays, dix ans ! Il ajouta que son armée les survolerait alors.

Cette histoire est bien connue partout en Afrique Centrale. Cela se comprend aisément, car des milliers de gens ont été témoins d'une chose exceptionnelle le 4 janvier 1959 (on arrivait bien au 10ème doigt de l'annonce de Simao Toko !). Ce jour-là des milliers de citoyens de la commune de Léopoldville [Kinshasa] - et beaucoup d'entre eux sont encore vivants aujourd'hui - ont vu quelque chose de si magnifique qu'aujourd'hui encore la date du 4 janvier est un jour férié public à Kinshasa pour commémorer cet événement. Voici ce qui s'est passé : le peuple kinois (les habitants de Kinshasa) se trouvait, à ce moment-là, en pleine rébellion contre les autorités coloniales belges. Mais ce jour-là reste mémorable, parce que des Kinois... des milliers de Kinois ont vu "les Chérubins" apparaître devant l'armée coloniale belge. Des milliers de citoyens de Kinshasa ont vu une armée d'environ un millier de très petits êtres, d'une taille d'enfant ou de nain, ayant des corps très imposants, très musclés. Ces petits êtres, à l'apparence humaine bien que très petits, étaient dotés d'une force exceptionnelle ; des témoins ont vu certains d'entre eux soulever des camions de 5 tonnes avec un bras !

L'armée coloniale belge ouvrit le feu sur ces Chérubins, mais ce fut sans effet aucun ! Terrifiée l'armée coloniale belge pris la fuite, et aussitôt, les petits êtres disparurent comme ils étaient apparus ! Ce jour, le 4 janvier 1959 est appelé à Kinshasa "le jour de Cherubim et Seraphim" !

Et quelques mois après cet événement incroyable, le 30 juin 1960, le Kongo belge accéda à l'Indépendance.
C'est donc exactement dix ans après la prédiction faite, en 1950, par Simao Toko, que les belges chassés furent également contraints de quitter le Kongo Belge, en 1960 !

A sa libération, Simao Toko reprit son bâton de pèlerin pour continuer sa mission en Angola. Son action aboutira au fait que les missionnaires protestants et catholiques iront à nouveau le dénoncer aux autorités coloniales, l'accusant de subversion et de prosélytisme auprès des Noirs, ajoutant qu'il faisait de la propagande politique afin d'inciter les Angolais à la rébellion. Dès lors, la vie de Simao Toko consistera essentiellement à s'efforcer d'éviter qu' on le tue. Il sera emprisonné en Angola, d'où les Autorités portugaises le déporteront en tout neuf fois ; il passera ainsi 12 ans de sa vie dans neuf prisons différentes ! Cet acharnement des autorités n'avait qu'un but : réduire son influence et anéantir son Mouvement Religieux. Tout cela en vain, le Tokoïsme continuant à se répandre avec succès.

Dès lors, les Portugais décidèrent de mettre sa tête à prix, ils envoyèrent Simao Toko aux travaux forcés indiquant le montant de la récompense offerte à qui pourrait et oserait le tuer.

Voici le témoignage du Pasteur Adelino Canhandi qui était cuisinier à Caconda où Simao Toko était aux travaux forcés au moment des faits, témoignage recueilli en 1994 :

« J'étais en train de cuisiner quand j'entendis une voix m'appeler, c'était Simao Toko. Une fois sorti dehors je fus surpris, Toko me demanda de rester là et d'observer, et il me dit uunefois de plus le fils de V homme sera testé", alors je regardai curieusement. Un des gardes portugais vint vers Simao Toko et lui dit "Hey Simao, tu vois ce tracteur là-bas ? Il y a des mauvaises herbes qui l'empêche de tourner, va le nettoyer". Une fois Simao en-dessous du moteur du tracteur, le garde le mit en route ce qui activa automatiquement les grandes lames de l'engin. Simao Toko fut instantanément coupé en plusieurs morceaux. J'étais terrifié. Changeant de sens, le garde mit en marche arrière pour constater les dégâts, le deuxième garde qui était là faisait un signe de victoire, indiquant qu'ils avaient réussi. Puis je vis, avec les deux gardes portugais le corps de Simao Toko se recomposer et se lever. Je n'en croyais pas mes yeux, les deux portugais prirent la fuite. Depuis ce jour, moi et ma famille, sommes des fidèles de Simao Toko ».

C'est ce jour-là que Simao Toko révéla sa mission dans le cadre d'un plan Céleste.

Durant la période où il fut déporté pour la neuvième fois, lors de son séjour à Luanda, le Pape Jean XXIII dépêcha du Vatican à Luanda deux émissaires pour rencontrer Simao Toko et lui délivrer un message personnel. Un des deux émissaires tomba malade en arrivant à Luanda et dû être hospitalisé, l'autre fut reçu par Simao Toko, et il lui dit : «je suis un émissaire du Pape Jean XXJII, qui m'a personnellement mandaté pour vous posez une seule question : "Qui êtes-vous ?" ». Nous sommes alors en 1962 (deux ans après la date limite où le Vatican aurait dû divulguer le troisième secret de Fatima).

Simao Toko répondit ainsi : « Je suis surpris qu'une personne aussi haut placée que le Pape soit intéressée par ma personne au point de vous faire effectuer un voyage de 8.000 kilomètres, juste pour me rencontrer. La réponse que vous devriez donner à votre Maître se trouve dans la Bible, en Matthieu XJ, 2-6 ».

Voyons un peu ce qu'il y a dans ce passage de Matthieu : «Et Jean dans sa prison entendit les œuvres du Christ ; il lui envoya dire par ses disciples : Es-tu celui qui vient ?, ou si nous en attendons un autre ?" Jésus leur répondit : "Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et que vous voyez : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts se relèvent, les pauvres sont évangélisés. Et magnifique celui que je ne scandalise pas. »
[La Bible, Nouveau Testament - Bibliothèque de la Pléiade, Mtt. XI, 2-6]

Au fait, Simao Toko, sachant que le Pape s'appelait "Jean", s'est tout simplement mis ici à la place de Jésus répondant à Jean... se mettant donc, à la place du Prophète qui répond à un homme. Et, le Jean, qui avait entendu parler des oeuvres du Prophète depuis sa prison, devient ici, le Pape Jean XXIII qui, depuis sa prison ("le Vatican") a entendu parler de ce Prophète noir. Intéressant n'est-ce pas ? Qu'attendons-nous pour en parler dans nos cours de religion ?

Après cela le Pape contacta le dictateur Portugais Antonio de Salazar. Et, le 18 juillet Simao Toko fut à nouveau déporté, cette fois-ci pas dans un coin isolé en Angola, mais au Portugal. Et pour ce faire un avion de la force aérienne portugaise fut utilisé. Abord de cet avion il y avait un prêtre catholique, des membres de la police secrète de Salazar (le PIDE-DGS), le pilote et le copilote. Leur mission était de voler au-dessus de l'Atlantique et de jeter Simao Toko de l'avion loin dans l'océan profond. Le rôle du prêtre catholique étant de briser par des prières les pouvoirs "magiques" de Simao Toko.

Selon les témoignages recueillis, au moment où les agents de Salazar allaient exécuter leur plan, Simao Toko ordonna à l'avion de s'arrêter... et l'avion s'arrêta, ne bougea plus, il resta totalement immobile ! Toutes les personnes qui étaient à bord commencèrent à demander pitié à Simao Toko. Ce dernier leva les mains vers les cieux, prononça quelques mots, et l'avion bougea à nouveau. Et, Simao Toko, devint au Portugal "un prisonnier politique exilé".

Il est intéressant de noter qu'il existe également beaucoup de témoignages de "miracles" faits par Simao Toko, comme ce fut le cas pour Simon Kimbangu. Nous verrons plus loin dans cet ouvrage l'origine ou plutôt par qui ces Prophètes étaient aidés pour accomplir ces choses "miraculeuses".

A maintes reprises les hommes de Salazar tentèrent de tuer Simao Toko, mais en vain. Il était comme invulnérable, on pourrait inventer pour lui un mot nouveau : "intuable". A un moment donné, différents docteurs d'Europe furent invités au Portugal afin de faire une opération sur le corps de Simao Toko, sous le prétexte d'évacuer une soi-disant tumeur de sa poitrine ; cette intervention eut lieu dans un hôpital civil local. Les intervenants ouvrirent sa poitrine du côté gauche du centre de sa poitrine, et ils enlevèrent son cœur qui battait encore. Simao Toko resta là comme mort, son corps couvert de sang chaud. Son cœur fut mis dans une boîte métallique et emmené dans un laboratoire situé dans une chambre voisine. Il y fut examiné, et les docteurs n'y trouvèrent rien d'anormal, c'était un organe, un cœur normal. Or, ils l'avaient incontestablement tué dans cette expérience macabre. Ils furent donc terrifié quand ils virent Simao Toko se lever de la table d'opération, ouvrir ses yeux et leur dire, avec le corps ouvert : « pourquoi me persécutez-vous de la sorte ? Rendez-moi mon cœur ».

Et, selon les témoignages Simao Toko remit son cœur à sa place et ferma sa poitrine.

Simao Toko fut relâché, et annonça avant de rentrer en Angola que le règne du colonisateur était terminé, il rentra le 31 août 1974 en Angola, et un an plus tard, le 11 novembre 1975 l'Angola gagna son Indépendance du Portugal.

Durant les années suivantes, des milliers de personnes ont pu observer la grande cicatrice de sa poitrine, et des milliers de gens ont témoigné que c'était une vue horrifiante, qu'on voyait presque son cœur battre dans sa poitrine à travers cette énorme cicatrice.

Durant la nuit du 31 décembre 1983 au 1er janvier 1984, la mort de Simao Toko fut annoncée par les médias angolais ; à ce moment-là un tonnerre d'une force séismique et des pluies torrentielles éclatèrent au-dessus de Luanda, capitale de l'Angola. Des rumeurs circulèrent à Luanda disant que c'était les conséquences de la mort du Prophète.

Un homme, un homme fort de l'entourage du Président de la République d'Angola, Neto, homme qui avait férocement combattu les Portugais pendant 14 ans, était alors l'officier Commandant Paiva. Après avoir entendu que Simao Toko était décédé il se précipita vers l'endroit où le corps était exposé au public, il chercha son chemin à travers une foule de dizaines de milliers de gens, et arriva auprès du corps, alor

s il demanda la parole et dit : « ce n'est pas vrai que Simao Toko est mort, car il est invulnérable ! ». Or ce même officier avait reçu, 7 ans plus tôt, des ordres pour éliminer pour de bon Simao Toko.

Il témoigna à ce moment-là devant la foule qu'auparavant il avait enlevé avec ses hommes Simao Toko, l'avait emmené à un endroit secret, où ils l'avaient méthodologiquement torturé à mort, agissant sur lui comme un boucher sur une carcasse de viande, qu'ils avaient sévèrement endommagé sa tête, puis ses bras et ses jambes, puis écarté sa poitrine de l'abdomen, ensuite mis le corps dans un grand sac et fermé le sac avec une corde, et enfin caché le tout dans un endroit fermé et secret. Puis, qu'après trois jours ils étaient retournés pour voir le sac et le corps, ou ce qu'il en restait, pour le prendre et le jeter à l'Océan pour les requins.

Or le sac avait disparu mais soudain ils entendirent, surplombant leurs voix, un bruit comme celui de nombreuses eaux et puis une voix dans ce bruit leur parla disant : « Qui cherchez-vous ? Je suis là» ... c'était bien Simao Toko, en chair et en os, vivant ; à sa vue ils s'étaient aussitôt enfuis en disant : « C'est Dieu, cet homme est Dieu ».

Et aujourd'hui le Commandant Paiva était là devant le corps de Simao exposé au public, et il refusait de croire que maintenant il était vraiment mort. Ceci se passait en 1984, donc, il n'y a pas tellement longtemps. Beaucoup de gens, encore vivant aujourd'hui, témoignent avoir tué Simao Toko, et l'avoir revu vivant après. Beaucoup d'autres personnes, elles aussi vivantes aujourd'hui, témoignent l'avoir vu mort, abattu, et l'avoir ensuite vu, de leurs yeux, revenir à la vie.

Autre événement assez surprenant survenu en Afrique, mais justement "drôlement intéressant" ce fut le témoignage du Pape Jean-Paul II, lors d'un séjour en Afrique centrale vers le début des années quatre vingt, car là, il aurait déclaré ceci : « Dieu est noir, Jésus-Christ est africain et II vit au nord de l'Angola ». Allez donc y comprendre quelque chose ! Il y a quand même de quoi se poser pas mal de questions à ce sujet. On peut, en tout cas en déduire plusieurs informations à retenir, et notamment celle-ci : l'Eglise nous cache beaucoup de choses, elle nous ment le plus souvent et ne dit de la vérité que ce qu'il lui convient de nous dire... en résumé, elle manipule les masses à sa guise et uniquement au profit de ses intérêts à elle !

D'ailleurs, à propos de mensonges et tromperies, qu'est-ce qu'on aimerait bien savoir quel est le troisième secret caché de Fatima, malheureusement le Vatican, reniant ses promesses antérieures, refuse encore aujourd'hui de révéler ce message au grand jour ! On aimerait pourtant beaucoup l'entendre nous la délivrer cette vérité qu'il connaît mais qu'il tient à garder secrète envers et contre tout. Cacher la vérité, c'est une maladie endémique... dont la Papauté est atteinte maintenant depuis 20 siècles !

Est-ce que Kimpa Vita, Simon Kimbangu, Simao Toko étaient des Prophètes du même ordre que Moïse, Jésus, Bouddha, Mahomet, Joseph Smith (des Mormons), Krisjna, etc. ? Bien évidemment que oui ! Il y eut de nombreux Prophètes qui vinrent dans les temps reculés, tous ces Prophètes sont un, indivisibles et complémentaires. Ils sont chacun un maillon d'une même chaîne, et sont un dans leur orientation principale, celui-ci étant venu achever ou compléter l'œuvre celui-là, l'un annonçant la venue d'un autre qui lui succédera.

Chaque Prophète est venu sur Terre apporter un message adapté à son époque et à son milieu. Le message de chacun d'eux a toujours correspondu aux besoins de chacune des populations locales différentes auxquelles le prophète ou la prophétesse s'adressait. Ainsi pour les noirs africains - comme pour d'autres d'ailleurs - le message qui leur était destiné était-il adapté aux besoins de l'époque et du milieu qui était le leur ; Kimpa Vita et Simon Kimbangu ont donc chacun(e) apporté un message convenant parfaitement aux besoins du peuple noir au milieu duquel ils vivaient.

Ce sont nos Prophètes à nous, que les noirs "colonisés" le veuillent ou non et leurs messages sont encore toujours d'actualité pour nous, de par le fait que la grande masse des noirs est encore mentalement et spirituellement "colonisée" ! La preuve en est que le nombre de noirs "chrétiens" est terriblement élevé, de part le monde !

J'entends déjà certains noirs dire, après lecture de ce qui précède : « oui, c'est bien que Osiris, Kimpa Vita et Simonimages (15) Kimbangu, Simao Toko étaient des Prophètes Noirs Africains, mais ce n'est pas la même chose que Jésus qui, Lui, est "le fils de Dieu", "le Messie", "le Sauveur", donc celui sur qui tout repose. Franchement ils me font rire : ils leurs manquent vraiment beaucoup de connaissances en la matière ; ils ont tout simplement avalé tout cru et à grandes cuillerées les "faux" enseignements dispensés à ce sujet par "leurs pères"... blancs. Qu'est ce qu'ils peuvent être naïfs à ce niveau-là ! De grâce que ces noirs colonisés cessent de prendre leur manque de culture pour un argument. »

Mensonge, tromperie... Jésus n'est pas du tout "le Messie". Désolé pour vous, tous les Noirs Chrétiens, il va falloir vous réveiller et accepter qu'il ne soit pas "le Messie", accepter qu'on vous a toujours mené sur une faute piste, qu'on vous a menti volontairement à ce sujet. Vous trouverez l'explication de ce que je vous affirme là dans la page le messie annoncé n'est pas Jésus

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Published by Brice MATINGOUT - dans RELIGION ET SPIRITUALITE
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12 septembre 2011 1 12 /09 /septembre /2011 15:01
    

 

L'avocat Robert Bourgi révèle 25 ans de transferts de fonds entre des États d'Afrique et la France. Jacques Chirac porte plainte.

 


Dans le Journal du Dimanche, l'avocat Robert Bourgi, ami et conseiller de Nicolas Sarkozy, met en cause l'ex-président Jacques Chirac et son ex-Premier ministre Dominique de Villepin.

Les deux anciens hommes d'État aurait été au coeur d'opérations de financement occulte, se montant à plusieurs dizaines de millions de francs, entre la France et plusieurs pays africains.

Des révélations en forme de vengeance


"Pendant trente ans, Jacques Foccart [un autre avocat dont il a pris la suite : NDLR] a été en charge, entre autres choses, des transferts de fonds entre les chefs d'État africains et Jacques Chirac. Moi-même, j'ai participé à plusieurs remises de mallettes à Jacques Chirac, en personne, à la mairie de Paris", révèle Robert Bourgi.

Puis il explique pourquoi il a décidé de faire ces révélation : "J'ai travaillé avec Dominique pendant des années. Nous avons été très proches, comme on peut être proche d'un ami, de quelqu'un que l'on connaît intimement. Et puis, fin 2005, brutalement, il m'a chassé. Il m'a déçu".

Par ailleurs, Robert Bourgi précise que les malettes ne contenaient jamais moins de cinq millions de francs. Les sommes pouvaient même aller jusqu'à 15 millions de francs : un total de plusieurs dizaines de millions par an.

Autre révélation : en 2002, 5 dirigeants africains auraient versé 10 millions de dollars pour financer la campagne de Jacques Chirac.

L'avocat explique que ces financements occultes auraient cessés une fois Nicolas Sarkozy élu président de la République : "Ni Omar Bongo, ni aucun autre chef d'État africain, par mon intermédiaire, n'a remis d'argent à Nicolas Sarkozy ni à Claude Guéant".

Une version contestée par Michel de Bonnecorse, un ancien Chiraquien, qui affirme de son côté que Nicolas Sarkozy aurait aussi profité des fonds africains.

Bref, ça tire dans tous les sens.

"Fariboles" répond Dominique de Villepin

Sollicité par le Journal du Dimanche, Dominique de Villepin dément avoir reçu de l'argent en provenance d'Afrique.

"Tout cela n’est que fariboles et écrans de fumée. Je n’ai jamais cessé, depuis 1993, de me mobiliser contre lesChirac Villepin 0 réseaux de quelque nature que ce soit, en vue d’une moralisation de la vie politique dans le cadre fixé par Jacques Chirac", affirme l'ex-chef de gouvernement.

Invité sur le plateau de France 3, Dominique de Villepin estime que le timing de ces révélations est parfait : "On voit l'acharnement, la volonté de salir la présidence de Jacques Chirac, à un moment qui est celui du procès de Jacques Chirac et à quelques jours de la décision de la cours d'appel dans l'affaire Clearstream [le 14 septrembre : NDLR]. (...) Tout cela n'est pas un hasard".

Voir la vidéo ci-dessous :

 


D'après le site d'information Rue89, cette affaire pourrait également être un contre-feu aux déclarations de la juge Isabelle Prévost-Desprez sur la remise d'enveloppes à Nicolas Sarkozy chez Liliane Bettencourt.

Du côté de l'UMP, on attend "des éléments de preuve"

Invité du Grand Rendez-vous Europe1/I-Télé/Le Parisien Aujourd'hui, le président du Sénat Gérard Larcher invite Robert Bourgi à saisir la justice sur cette affaire de financement occulte.

"Je suis étonné qu’il le dise à la presse et non pas à la justice. Elle est là pour ça", affirme Gérard Larcher

Enfin, l'UMP par la voix de sa déléguée générale Valérie Rosso-Debord demandes des preuves.

"S'il a des éléments de preuve, qu'il saisisse la justice. On attend des éléments de preuve. Il faut que Bourgi apporte des preuves, pas seulement des paroles. Si ce qu'il dit était vrai, il faudrait que la justice passe", indique la député UMP.

Dimanche en fin de journée, Jacques Chirac a décidé de porter plainte pour diffamation contre Robert Bourgi.

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8 septembre 2011 4 08 /09 /septembre /2011 13:17

Il y a dix ans, sous prétexte de la lutte contre le terrorisme international, ils ont entrepris de détruire l'Irak. Je demandais alors quel serait le prochain pays sur la liste. En Afghanistan, ils sont dans le bourbier. Ils ont tenté de s'en prendre à l'Iran, mais ils n'ont pas encore trouvé le bon prétexte ou la méthode la moins dangereuse pour eux.
À Bahrein, le peuple voulait aussi la liberté. L'Arabie Saoudite a envoyé les chars, et tout le monde s'est tu. Ce ne sont pas les dictatures sanglantes qui manquent, à travers le monde, souvent soutenues par les "grandes nations" de la "communauté internationale". Ce ne sont pas les régimes éternels qui manquent en Afrique et ailleurs, et qui prospèrent avec la bénédiction de qui nous savons.
En Libye, on a parlé de protéger le peuple, sous mandat de lONU, et brusquement l'OTAN estifp-institut-francais-petrole 20 devenue "sous-traitant" d'une guerre qui n'oppose pas l'alliance atlantique à la Libye. Tout le monde a applaudi ou s'est tu.
Dans quelques semaines, ils vont encore célébrer en fanfare le 11 septembre (celui de la puissante Amérique, car il y a aussi le 11 septembre que Pinochet avait fomenté au Chili, avec le visa des USA, contre un président démocratiquement élu) ; ils vont nous bassiner de discours sur la démocratie et la lutte contre le Mal.
Tout ce qui émerge hors de leur contrôle doit être réduit à néant, surtout si le pétrole passe par-là. Déjà, la France et l'Italie se battent pour avoir la haute main sur la "nouvelle" Libye. Leurs économies énergivores s'essoufflent ; ils ont besoin de nouvelles ressources. Que meurent 10.000 Arabes ou Nègres, quel mal y a-t-il à cela ?
Bonne lecture,

 

C. Ruffaï

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16 août 2011 2 16 /08 /août /2011 21:03

Photob 001La révolution des pauvres aura t-elle lieu ?

Après les émeutes des banlieues parisiennes en 2007, les révoltes des indignés grecs et espagnols, la Grande Bretagne vient de vivre quatre nuits d'émeutes marqués par des pillages et des saccages des biens. Les jeunes révoltés ont brûlé des bâtiments et les maisons. Ces violences des jeunes envers la société soulèvent une question : qu'elle est l'origine de ces révoltes ?

 

Certains comme David Cameron pointe du doigt l'effondrement de l'ordre moral dans les sociétés occidentales. Il met en cause la faiblesse du système éducatif qui a tourné le dos à l'autorité des parents et des enseignants. Le manque d'autorité dans la société  a eu pour conséquence de fabriquer des enfants rois qui échappent à tous les types de contrôle.

La situation de ces enfants s'aggrave quand ceux-ci viennent des familles monoparentales. Il faut le dire, c'est dans ces familles qu'on trouve la majorité des enfants en difficultés, des révoltés qui s'en prennent à la société toute entière.

 

Pour pallier à ces violences, David Cameron propose le rétablissement de l'ordre moral par le moyen de l'école. Selon lui, Il suffit de remettre l'autorité à l'ordre du jour pour que les pauvres en révolte acceptent agréablement leur condition de vie sans risque de s'indigner. Et, au cas où certains  d'entre eux tenteraient de se révolter, il suffirait de dresser contre eux les forces de l'ordre dont la mission est le maintien de l'ordre et la discipline utiles aux paisibles citoyens.

 

On remet au centre du débat la place de l'école dans les sociétés occidentales. Pour tout dire, l'école a échoué dans sa mission de transmission des valeurs.

Des quelles valeurs parle t-on ?

Pour les riches, la mission de l'école consistait à inculquer aux pauvres et à leurs enfants l'ordre, la discipline et l'obéissance à l'autorité. Qu'ils admettent comme relevant de la volonté divine les inégalités sociales. 

 

Cependant pour les pauvres, l'école a une autre mission, celle de jouer la mission d'ascenseur social. En effet, en considérant à tort que l'école est le socle de l'égalité des chances pour tous sans distinction de la condition de naissance, les pauvres et leurs enfants  croyaient ou voulaient croire que les diplômes permettaient de changer de267492-le-ticket-de-la-fraude-est-l-unique-coupable conditions de vie. Aujourd'hui, ceux  qui ont fondé leurs espoirs sur l'école constatent que les simples diplômes ne suffisent pas. Ils sont toujours pauvres et exposés à la précarité malgré des nombreuses années passées à l'école avec succès pour certains.

 

L'école a échoué n'ont seulement parce que les pauvres et leurs enfants refusent la soumission, l'obéissance et l'autorité d'une société dirigée par les riches mais aussi parce que les enfants des pauvres héritent la pauvreté de leurs parents. Ce qui maintien et dans certains cas accroît les inégalités sociales.

 

Tout compte fait, les inégalités de naissance subsistent après les études et prennent d'autres formes qui rendent la vie des pauvres, soit 80% de la population mondiale, aussi difficile que celles de leurs parents. Pendant ce temps, en face d'eux, toute une caste privilégiée par les conditions de naissance font et défont à volonté des crises financières et économiques. Cette minorité possède 90% de la richesse mondiale et fait plier tous les politiques à leurs causes.

 

Ces riches vivent dans l'insouciance. Ils spéculent et détruisent tout le système économique en manipulant des chiffres et des lettres. Je parle des agences de notation qui nous prennent en otage. Ces spéculateurs devant qui nos gouvernements sont dépourvus de moyens de défense sont les maîtres du monde. De ce point de vue, rien n'a changé. 

Ainsi, nos dirigeants au lieu de gouverner dans le sens du développement social, prennent des lois qui enfoncent  les pauvres tout en accordant des avantages fiscaux aux riches.

 

Où est l'ordre moral ?  De quel côté se situe- t-il ?

 

De celui qui sait que la société ne lui donne aucune chance de s'en sortir et qui utilise tous les moyens à sa disposition (même la violence) pour faire valoir son droit à une vie digne ou de celui qui met en place des mesures qui limitent des solidarités financières dont dépendent des milliers des familles sous couvert des crises financières  et économiques fabriquées de toutes pièces par des spéculateurs sans foi ni loi sous la haute protection des politiques  ?

 

En France, les sociétés du CAC 40 réalisent plus des bénéfices qu'au paravent. On le sait depuis peu, qu'elles ne payent presque pas d'impôt grâce aux paradis fiscaux et autres choses de ce genre. En même temps, le gouvernement français a décidé de réduire les aides pour l'hébergement d'urgence des pauvres afin de réaliser des économies. Où est la morale ?

 

Nous vivons maintenant dans des sociétés qui dérivent par la seule faute des gens ni foi ni loi. Au lieu de s'interroger sur les malaises qu'ils infligent aux pauvres qui n'ont peuvent plus, ils décident sans gène de s'interroger sur les révoltes que les pauvres opposent à leurs politiques désastreuses.

Les riches et les politiques n'arrivent plus à diriger la société. Ils n'arrivent plus à faire vivre la société en harmonie. Ils détruisent toute espérance et toutes les solidarités. On n'arrive plus à vivre entre les jeunes et les vieux, entre les élèves et les enseignants, entre les étrangers et les autochtones etc. Chacun se méfie de chacun comme les français et les allemands au temps de la grande guerre. 

Toutes leurs mesures anti-sociales exposent les pauvres aux puissants. Les pauvres ne se sentent plus protégés. Ainsi, ils se révoltent par mécanisme de survie. C'est la nouvelle forme de la lutte des classes. 

 

Les puissants qui soutiennent toutes ces lois immorales sont tous immoraux.  Loin d'être les garants de la morale, ils s'en prennent avec virulence aux révoltés qui expriment leur désarroi. On voit bien que les puissants n'ont que les intérêts économiques à défendre. C'est dire qu'ils sont mal placés pour parler de l'ordre moral, car ils représentent la classe des corrompus. Les politiques ne représentent plus le peuple qui les a élu, bien au contraire, ils font les jeux des grands patrons qui rapinent des pauvres et les enfoncent dans la boue.  Ils défendent des forts au détriment des faibles. Ils prennent partis pour des patrons au lieu des salariés.

 

Au lieu de moraliser des pauvres, il  vaut mieux vous moraliser.  Au lieu de spolier des pauvres, il vaut mieux leur donner du pain.  Tant que cela ne sera pas compris, des pauvres se révolteront toujours. Et si rien ne change, ils feront leur propre révolution. Oui, c'est le prix de la survie. Braver l'interdit, braver l'ordre, braver la discipline, braver l'autorité, braver l'état et les symboles de l'état est la nouvelle lutte pour la vie pour des indignés. Il s'agit d'une question de vie ou de mort.   

 

 

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