Les provinces du Sud, peuplées de groupes ethniques proches de ceux de l’Ouganda et du Kenya voisins, en partie christianisés, n’ont jamais eu d’affinités avec le Nord arabo-musulman. Depuis 1983, le gouvernement de Khartoum ayant opéré un virage radical pour islamiser et arabiser le Sud, la guerre a embrasé l’ensemble des provinces sudistes.

Le MPLS [Mouvement populaire pour la libération du Soudan] de J.Garang est majoritaire au sein de la rébellion sudiste mais cette dernière compte aussi de multiples seigneurs de guerre (…). Les dirigeants de Khartoum dépêchent régulièrement des miliciens vers le Sud qui sèment la terreur sur leur passage tuant les paysans, brûlant les villages (…) et provoquant la famine dont les premières victimes sont malheureusement.

L’appel à la croisade

Il est urgent d’apporter à vos frères d’Orient1 l’aide si souvent promise. Les Turcs et les Arabes les ont attaqués et saccagent le royaume de Dieu. C’est pourquoi je vous supplie, les pauvres comme les riches, de vous hâter de chasser ces peuples néfastes des régions habitées par nos frères. Je le dis à ceux qui sont ici, je le proclamerai aux absents : le Christ l’ordonne. Si ceux qui iront là-bas perdent leur vie pendant le voyage sur terre ou sur mer ou dans la bataille contre les païens2, leurs péchés leur seront pardonnés.

D’après Foucher de Chartres, Histoire du pèlerinage des

Francs à Jérusalem, XIIe siècle

1. Chrétiens de l’Empire byzantin 2. Non chrétiens

La prise de Jérusalem

Nous sommes parvenus à Jérusalem le 7 juin et nous avons assiégé la ville. Le duc

Godefroy prit place à l’ouest. Nos seigneurs étudièrent les moyens d’attaquer la

ville afin de pouvoir y pénétrer pour aller adorer le tombeau du Christ. Godefroy fit

construire des châteaux de bois et autres engins. L’assaut a été donné le 15 juillet.

Les nôtres poursuivirent les infidèles en les tuant jusqu’au temple de Salomon, où il

y eut un tel carnage que l’on marchait dans le sang jusqu’aux chevilles. Les croisés

coururent bientôt par toute la ville, raflant l’or, l’argent, les chevaux et pillant les

maisons qui regorgeaient de richesses.

D’après l’Histoire de la première croisade, XIIe siècle

                                                                              Pourquoi l'Afrique est elle toujours pauvre ? Question lourde  et pleinne de sens qui m'a été posée par un de mes élèves de la 5ème du collège Rosa Bonheur dans le cadre de l'étude du chapitre: Pauvreté et alphabétisation. Je faisais remarquer que la pauvreté comprise comme absence de nourriture, de logement, c'est-à-dire, la pauvreté économique et sociale est liée à la pauvreté politique, culturelle qui elle même est fille de la pauvreté spirituelle.

De telle sorte que, le problème de l'Afrique n'est pas conjoncturel comme d'aucun le pensent mais plutôt structurel. La crise de l'Afrique est bien profonde. Elle remonte au premier contact des Africains avec les  Européens. L'Africain a été vidé de sa substance et a perdu son essence et son sens,  c'est-à-dire son Histoire, sa personnalité, son Etre, sa spiritualité et son Dieu.  

Ce contact si brutal et si violent a traumatisés l'Afrique et les Africains qui ne se sont pas encore remis, tellement que l'horreur et la terreur prirent des formes déshumanisantes et avilissantes. L'Africain subit la traite, l'esclavage et la colonisation. Toutes ces formes de violences ont laissé des séquelles qui ne disparaitront pas du jour au lendemain tellement que les Européens ont fait un travail de rabaissement; De dénigrement, de lavage de cerveau par la christianisation et l'islamisation et ce, depuis le XIIIe et XIVe siècle.   

On ne peut pas sortir indemne d'une telle expérience. Par conséquent, il est mal placé de parler du développement de l'Afrique tant que les Africains ne se sont pas encore réapropriés de leur propre histoire, c'est -à- dire accomplir un travail de mémoire afin de se reconcilier avec l'Afrique préeuropéenne. Ce travail de retour dans le passé est capital tant nous savons que l'Homme est un tout, car il n' y a pas de futur possible sans un passé intériorisé et assumé. Je ne pense pas comme certains à un bond dans le futur de façon spontanée. L'homme ne vit qu'avec son Histoire, il est lui même une histoire. Bien entendu, il ne lui est pas profitable de rester prisonnier de son passé. Mais,  il est pourtant indispensable de reconnaître que c'est dans son histoire qu'un peuple doit trouver la porte de sortie vers des horizons meilleurs. 

L'histoire de l'Afrique n'est pas à inventer mais elle est à reconstituer dans toute sa profondeur pour retrouver les ponts perdus du passé du continent. 

Ce travaii est indispensable et essentiel. Il s'agit d'une sorte d'audit du continent que les pères des indépendances de l'Afrique, dans leur complexe d'infériorité envers les Européens, n'avaient jamais entrepris.

L'Africain peut tout faire et sait tout faire à condition qu'il sache où il est situé par rapport à son passé. Mais aussi, il doit savoir quel est le niveau atteint par sa civilisation. Oui, la question de la civilisation est posée.

Comme toutes les  civilisations, il y a cinq niveaux qu'une civilisation doit traverser afin de permettre le développement et l'épanouissement d'un peuple:

1- L'idée de Dieu: Chaque peuple a son Dieu. C'est la condition primaire pour une civilisation. L'idée de Dieu conduit à la religion. Or, l'Eupéen pour mieux asservir l'Africain avait compris qu'il fallait tuer toute référence au Dieu chez l'Africain dans le sens où il le concevait. A la place, l'Africain s'est vu imposer l'idée de Dieu dans le sens conçu par l'Européen. De telle sorte que de nos jours, toutes les religions  qui sont en Afrique sont des religions importées. Or la religion est l'âme d'un peuple. La première condition pour l'Afrique est donc de faire renaître dans la conscience et l'inconscience collective l'Idée de Dieu dans le sens de l'Africain d'où découlera une révolution spirituelle et l'émergence de toutes les  spiritualités éffacées par les étrangers.

2- La politique: Nous disons souvent que l'Afrique est malade de ses hommes politiques. En effet, lorsque la religion est en place, lorsque Dieu est au centre du système, il établi des prophètes qui consacrent des hommes politiques à la tête de  chaque pays. Il s'agit d' hommes intègres qui craignent et respectent Dieu.  Ils sont sages et agissent dans l'intérêt du peuple. Ce fut le cas de toutes les sociétés aujourd'hui développées. Or L'Afrique est dirigée par des individus sans foi ni loi qui ruinent le continent au lieu de le développer.

3- Le calendrier: C'est le troisième niveau de développement d'une civilisation. Toutes les civilisations ont inventé un système permettant de mesurer le temps qui passe. Ainsi, on distingue le calendrier chrétien, le calendrier orthodoxe, le calendrier chinois etc. Les Africains ont-ils eu un calendrier ? La réponse est oui.  L'Africain savait mesurer le temps. Je me souviens encore des enseignements reçus de mon grand père qui me parlait de la mesure du temps en Afrique du moins dans la culture Koongo. En effet, la semaine Koongo comptait quatre jours. Le Mercredi était considéré comme le jour sacré. L'année était divisée en quatre parties qui correspondaient aussi au calendrier agricole. Là encore, l'étranger a effacé tout souvenir et toute trace du calendrier africain pour le remplacer par un calendrier venu d'ailleurs comme si l'Afrique n'avait pas existé avant. Comble de moquerie que de faire croire aux Africains qu'ils vivent  au XXIe siècle au même titre que les Occidentaux catholiques et protestants.

4- L'écriture: L'Afrique n'a jamais inventé l'écriture. Voilà un mensonge qu'on a soumis aux Africains tout en leur obligeant à concevoir cela comme vrai. La réalité consistait à faire admettre quelque chose très absurde. L'Histoire commence avec l'invention de l'écriture. Une fois qu'on a dit cela on place l'Afrique sur la liste des continents qui n'ont pas connue d'écriture pour justifier en dernier lieu que les Africains ne sont pas dans l'Histoire, donc, ils y sont exclus. Ces idées réductrices qui sont des thèses défendues par tous les racistes du monde, conduisent à considérer sur cette base là ques les noirs sont des êtres inférieurs. Mais, c'est ne rien connaître à l'Histoire. Car, comme je l'ai déjà démontré l'écriture est née au IVe millenaire avant notre ère dans le croissant fertile notamment  en Egypte et s'est repandue au Sud et en Grèce. Trouver les détails dans mes précédents textes.

L'écriture est indispensable au développement d'une société car elle permet à la génération présente de laisser les traces de leur intelligence aux générations futures. En héritage de cette intelligence, les nouvelles générations avancent dans la vie.  

5- L'invention: Les quatre pilliers réunis permettent les inventions multiples et variées. Mais avant tout c'est le développement agricole qui est à la base de toutes les autres inventions (industrie,tertiaire, technologique etc). Or le développement de l'agriculture s'est accompagnée de l'invention de la roue dans toutes les civilisation. On constate que l'Afrique est le seul continent où la roue n'a pas accompagnée le ( progrès ?) agricole. Dès lors, on peut se demander sur laa capacité de catte agriculture de nourrir les populations. En effet, l'agriculture permet de nourrir tout un peuple. Elle est à la base de la révolution industrielle. Or nous savons que les Européens ont substitué l'agriculture vivrière, qui permettait aux africains de se nourrir par l'agriculture commerciale. La production du coton, du café, du cacao etc était encouragée pour l'industrie européenne au détriment des cultures locales. C'est la naissance des famines en Afrique et de la dépendance alimentaire du continent. Aujourd'hui encore, l'Afrique est assistée alimentairement par les Etrangers. C'est la pauvreté organisée et programmée du continent. 

En définitive, les Africains savent ce qu'il leur reste à faire pour développer l'Afrique afin de ne pas continuer à se faire écraser: avant tout le retour au Dieu de l'Homme noir et sortir de la prostitution avec les religions étrangères. C'est le vrai sens de la négritude, celle qui touche et libère l'âme. 

1- En quoi l’Etat applique- t-il le principe d’une « république sociale » ici (doc.7) ?

L’Etat garantit l’égal accès à la santé en remboursant tous les malades de leur frais médicaux.

2- Sur quelle valeur repose ce principe ?

La solidarité.

1- Lis le doc.3 : qu’est-ce que la laïcité ? depuis quel événement est-elle un principe républicain ?

La loi de séparation des Eglises et de l’Etat de 1905 garantit la liberté de culte, mais précise que la République

ne reconnaît ni ne subventionne aucun d’entre eux.

2- En quoi la laïcité concourt à défendre l’égalité entre les citoyens ?

La laïcité assure l’égalité de tous les citoyens, sans distinction de religion.

3- D'après les doc.4 et 5, cites deux des rôles de l’école laïque.

Elle doit permettre à tous d’accéder à l’éducation : elle doit donc réduire les inégalités sociales. De plus elle

donne une même culture aux Français : elle renforce donc l’unité nationale.



Préambule :

Le peuple français proclame solennellement son attachement aux droits de l’homme et aux principes de la souveraineté nationale tels qu’ils ont été définis par la déclaration de 1789, confirmée par le préambule de la Constitution de 1946. En vertu de ces principes et de celui de la libre détermination des peuples, la République offre aux territoires d’outre-mer qui manifestent la volonté d’y adhérer des institutions nouvelles fondées sur l’idéal commun de liberté, d’égalité et de fraternité et conçues en vue de leur évolution démocratique.

ARTICLE PREMIER- La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances.

TITRE PREMIER- De la souveraineté

ARTICLE 2- La langue de la république est le français. L’emblème national est le drapeau tricolore, bleu, blanc, rouge. L’hymne national est la « Marseillaise ». La devise de la République est « Liberté, Egalité, Fraternité ». Son principe est : gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple.

ARTICLE 3- La souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum. Aucune section du peuple ni aucun individu ne peut s’en attribuer l’exercice. Le suffrage peut être direct ou indirect dans les conditions prévues par la Constitution. Il est toujours universel, égal et secret. Sont électeurs, dans les conditions déterminées par la loi, tous les nationaux français majeurs des deux sexes, jouissant de leurs droits civils et politiques.

ARTICLE 4- Les partis et groupements politiques concourent à l’expression du suffrage. Ils se forment et exercent leur activité librement. Ils doivent respecter les principes de la souveraineté nationale et de la démocratie.

LES PRINCIPES DE LA REPUBLIQUE

Exercice n°1 : L’indivisibilité

Document à connaître

1- A ton avis, qu’est-ce que l’indivisibilité de la République ? (tu peux t’aider du doc.2)

Doc.1 : La Constitution de 195

8 (extraits) unité territoriale indivisibilité unité politique

La république protège l’unité territoriale (elle protège son territoire des agressions extérieures) et l’unité politique

(il ne peut y avoir qu’un seul gouvernement).

Doc.2 : Organigramme de l’indivisibilité de la République

Exercice n°2 : La laïcité

Article 1- La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l’intérêt de l’ordre public.

Article 2- La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte (…).



Doc.3 : Loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l’Etat (extraits)

Doc.4 : Leçon de gymnastique pour les futures institutrices de la IIIe République.

Depuis 1881-

1882, l’école est gratuite, obligatoire et laïque. (…) dans une société qui s’est donnée pour tâche de fonder la liberté, il y a une grande nécessité de supprimer les distinctions de classes. Je vous le demande, de bonne foi, à vous tous qui êtes ici et qui avez reçu des degrés d’éducation divers, je vous demande si, en réalité, dans la société actuelle il n’y a pas de distinction de classes. Je dis qu’il en existe encore ; il y en a une qui est fondamentale, et d’autant plus difficile à déraciner que c’est la distinction entre ceux qui ont reçu l’éducation et ceux qui ne l’oint point reçue (…).

Doc.5 : Discoursde Jules Ferry, député, le 10 avril 1870

Doc.6 :

4- Dans quel autre domaine la laïcité s’applique-t-elle (doc.6) ?

Depuis 1792, l’état civil est laïque : dans chaque commune, le maire enregistre les naissances, les mariages et les décès.

Le mariage républicain, gravure de Jean-Baptiste Mallet, 1793



Etude de cas  : Une métropole d’un pays en développement : Mumbai 

Exercice n° 1 : Localiser et situer Mumbai 1) Doc. 1 p. 66 : Localise Mumbai (Continent, Hémisphère, pays…)

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2) Doc. p. 34-35 : A quel climat appartient l’Inde ?.............................................................................................................................

3) Doc.p. 36-37 : Quels sont les reliefs de l’Inde ?...............................................................................................................................

4) Doc. p. 32-33 : A quelle aire culturelle appartient l’Inde ? Explique?

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5) Doc. p. 28-29 : Quel est le niveau de développement de l’Inde ?.....................................................................................................

Exercice n° 2 : Comment se caractérise Mumbai ?

1) Décris les éléments du doc. 1 (architecture, quartier, activités)

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2) Doc. 4 p. 67 : Pourquoi peut-on dire que Bombay est la capitale économique du pays ?

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Doc.1 : Vue de Bombay

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3) Doc.2p.67 : Comment évolue la population de Bombay depuis 1941 ?..........................................................................................

Doc. 2 : Les problèmes à Bombay

Tandis que le Bombay Stock Exchange bat des records, I' eau n'est disponible au robinet que cinq heures par jour et, l’été, de nombreux quartiers commerciaux subissent quotidiennement quatre heures de coupure d'électricité. La capitale économique indienne continue d'héberger la moitié de ses habitants dans des bidonvilles insalubres.

Les embouteillages sont cauchemardesques, les immeubles ravagés par les pluies de la mousson [. . .]. Cette désorganisation totale est d'autant plus gênante que la mégapole3 attire chaque jour de nouveaux migrants venus des quatre coins d'un pays grand comme un continent.

Pierre Prakash, » Bombay flambe », Libération, 18 mai 2005.

4) Doc. 5 p. 67 : Quelles conséquences l’augmentation de la population a-t-elle sur l’agglomération ?

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5) Souligne dans le doc. 2 les problèmes rencontrés à Bombay ?

6) Doc. 9 p. 69 : Décris les conditions de vie des habitants des bidonvilles

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Doc.3 : Croquis du paysage de Bombay

7) Faire le croquis de paysage du doc. 3 (manuel p. 68)

8) Décris les paysages de l’agglomération de Bombay et ses habitants

Légende :

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Thème 3 : Habiter la Ville

Comment et pourquoi la planète est-elle de plus en plus urbaine ?

Etude de cas 1 : Habiter Chicago (Etats Unis) – fiches d’activités 27 et 28

Etude de cas 2 : Habiter Bombay (1^ère métropole d’Inde) – manuel p. 240 – 241.

Carte + graphique en courbes. La population urbaine dans le monde p. 236 – 237 + rétroprojecteur (texte d’urbanisation ex : p. 230 Belin)

I – De plus en plus de citadins

Aujourd’hui un habitant sur deux habite en ville. La terre compte donc 3.3 milliards d’urbains.

● Dans les pays développés, la population est urbaine à plus de 75%.

La croissance des villes y est faible comme à Chicago mais la ville continue de s’étendre sur les espaces ruraux : périurbanisation.

● Dans les pays en développement, le taux d’urbanisation est de 44% mais la population urbaine augmente très vite comme dans les grandes villes d’Afrique et d’Asie car leur croissance est alimentée par l’exode rural et un accroissement naturel encore élevé.

● Les agglomérations géantes se multiplient : les mégapoles* rassemblent près de 10% de la population mondiale.

Mégapole : ville géante ( Selon l’ONU, de plus de 8 millions d’habitants).

Périurbanisation : urbanisation des périphéries des villes.

II – Les métropoles et leurs problèmes

II) Mumbai et Chicago : éléments de différenciation

Coupe schématique de ………..

Coupe schématique de ………..

Comment s’organisent les métropoles ? Quel sont leurs problèmes ?

Voir tableau ci- dessous

Je compare les villes étudiées

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Repères et capacités : Habiter en ville

● Je suis capable de localiser  les espaces étudiés

● Je sais faire un croquis simple d’un paysage urbain

● Je sais décrire  l’organisation d’une ville américaine comme Chicago

● Je sais identifier  les différents espaces d’une ville de pays en développement comme Mumbai

● Je suis capable d’expliquer :

- quelles sont les différences entre les villes des pays riches et les villes des pays pauvres

- comment évolue la population des villes dans le monde

- pourquoi la croissance urbaine est plus forte dans les pays pauvres

● Je sais définir et utiliser les mots suivants :

Citadin : personne qui vit en ville ; lotissement : ensemble de maisons individuelles souvent identiques ; CBD (Central Business District) : quartier des affaires situé au centre d’une ville américaine. Il se caractérise par ses nombreux gratte-ciel ; ghetto : quartier délabré où sont concentrées les populations les plus pauvres ; Loop : centre de Chicago qui tire son nom du métro aérien qui fait le tour de celui-ci en boucle ; bidonville : quartier pauvre d’une agglomération où les habitats sont construits avec des matériaux de récupération  (slums en Inde, favelas au Brésil) ; croissance urbaine : augmentation de la population urbaine ; périurbanisation : urbanisation progressive des périphéries au détriment des espaces ruraux ; exode rural : départ des populations des campagnes vers les villes pour s’y installer.